Bài học về sự thuần khiết, tha hóa, lãng mạn và văn minh từ Nàng Bạch Tuyết

Bộ phim Nàng Bạch Tuyết và bảy chú lùn năm 1937 của Walt Disney xứng đáng là một trong những bộ phim Mỹ tuyệt vời nhất từng được thực hiện.

Ban đầu được mệnh danh là "Sự điên rồ của Disney" vì có hàng trăm nghệ sĩ và kỹ thuật viên tham gia vào quá trình hoạt hình, bộ phim đã trở thành bom tấn phòng vé khi ra mắt và vẫn là phim được yêu thích của gia đình kể từ đó. Đạo diễn nổi tiếng người Nga Sergey Eisenstein (1898–1948) đã gọi đây là bộ phim vĩ đại nhất từng được thực hiện. Với sự pha trộn giữa chuyển động và màu sắc, sự kết hợp xa hoa của các loài chim hoạt hình và các loài động vật hoang dã khác, âm nhạc và sự kết hợp giữa hài kịch và kinh dị, "Nàng Bạch Tuyết" thực sự là một tác phẩm nghệ thuật.

Nhưng kỹ thuật và phong cách thôi không đủ để nâng tầm bộ phim lên vị thế đó. Bộ phim này còn vang vọng với sự thật, cái đẹp và lòng tốt. Do đó, nó vẫn còn một số bài học và lời cảnh báo cho chúng ta ngày nay.

Đức hạnh đối đầu với sự tha hóa

Nàng Bạch Tuyết là một công chúa, hiện thân của sự ngây thơ và lòng tốt ngay từ cái tên của nàng. Những đức tính này và sự thuần khiết trong trái tim nàng càng tôn thêm vẻ đẹp hình thể của nàng. Ngay cả sau khi nàng cắn vào quả táo độc của mụ hoàng hậu độc ác và rơi vào "giấc ngủ thiên thu", Bạch Tuyết vẫn "xinh đẹp đến nỗi, ngay cả khi đã chết, bảy chú lùn cũng không nỡ chôn cất nàng".

Mặt khác, chúng ta có một bà Hoàng hậu độc ác, lòng dạ sắt đá. Sau khi chiếc gương thần của bà ta báo rằng người có "môi đỏ như hoa hồng, tóc đen như gỗ mun, da trắng như tuyết" giờ đã là người đẹp nhất xứ sở chứ không phải Hoàng hậu nữa, bà ta ra lệnh cho người thợ săn giết chết Bạch Tuyết. Khi người thợ săn động lòng thương mà giúp cô gái trốn thoát, Hoàng hậu cải trang thành một bà lão, chuẩn bị một quả táo độc và dùng lời nói dối trước, sau đó là sự cảm thông để dụ dỗ Bạch Tuyết cắn một miếng trái cây chết người.

Ngày nay, ta thấy chiến thuật của Mụ Hoàng hậu được sử dụng khắp nơi trong xã hội. Từ những chính trị gia theo kiểu Orwell, hứa hẹn dân chủ trong khi cổ súy chủ nghĩa cộng sản, đến những kẻ buôn ma túy giấu fentanyl trong những viên thuốc màu sắc sặc sỡ, cho đến những nhân vật truyền thông phớt lờ sự thật để thúc đẩy một chương trình nghị sự nào đó - tất cả bọn họ, cùng nhiều kẻ khác, tìm cách lèo lái chúng ta ra khỏi sự thật, cái thiện và cái đẹp. Giống như mụ phù thủy, họ giơ quả táo ra trước mặt chúng ta trong lớp vỏ bọc trá hình, khoác lên mình chủ nghĩa tương đối và ngôn ngữ mập mờ, bóp méo sự thật vì mục đích riêng và thường xuyên khơi gợi lòng trắc ẩn của chúng ta để khuyến khích ta cắn một miếng trái cây độc mà họ dâng lên.

Sự sụp đổ của tình yêu lãng mạn

Và giống như Hoàng hậu, những người khác trong văn hóa của chúng ta đã cố gắng đầu độc Bạch Tuyết và các nàng công chúa trong truyện cổ tích nói chung.

Đây là những nhà nữ quyền cấp tiến và những người hoài nghi, cả nam lẫn nữ, những người chế nhạo khi Bạch Tuyết hát, "Ngày nào đó hoàng tử của tôi sẽ đến." Hơn 50 năm trước, một số phụ nữ trong nhóm này đã tuyên bố, "Phụ nữ cần đàn ông giống như cá cần xe đạp." Phụ nữ, theo cách nghĩ này, nên độc lập với đàn ông, được định nghĩa bởi công việc, tiền bạc và sự tự do sống theo cách họ chọn.

Bị lãng quên trong công thức đó là ảnh hưởng của nó đối với đàn ông. "Điều gì tốt cho ngỗng thì cũng tốt cho ngỗng đực", câu tục ngữ xưa có câu, và nhiều người đàn ông từ đó đã quyết định rằng họ không cần phụ nữ, hôn nhân hay con cái.

Từng là cầu nối tự nhiên giữa nam và nữ, sự lãng mạn được miêu tả trong "Bạch Tuyết và bảy chú lùn", đối với nhiều nhà bình luận văn hóa ngày nay, dường như đang phải sống lay lắt. Mong muốn tìm được một Hoàng tử quyến rũ và sống hạnh phúc mãi mãi về sau của Bạch Tuyết có thể vẫn nằm trong danh sách mong ước của nhiều phụ nữ, nhưng bạn sẽ hiếm khi nghe thấy khát khao đó được bày tỏ công khai. Tuy nhiên, bạn sẽ nghe thấy một số người trong số họ chỉ trích tình trạng tồi tệ mà đàn ông đang phải đối mặt, đồng thời tự hỏi tại sao nhiều người trong số họ dường như không phù hợp cho một mối quan hệ.

Câu trả lời cho câu hỏi đó thực sự rất đơn giản: Không có công chúa thì không thể có hoàng tử.

Bàn tay phụ nữ

Khi Bạch Tuyết lần đầu tiên bước vào căn nhà của bảy chú lùn, nơi này trông như một bãi rác, giống như nhà của một hội sinh viên vào sáng Chủ nhật. Bát đĩa bẩn chất đống khắp nơi, bụi phủ đầy đồ đạc, quần áo và khăn trải giường chưa giặt vứt ngổn ngang trên sàn. Cho rằng những đứa trẻ mồ côi sống ở đây, và được sự giúp đỡ của những người bạn động vật - hươu, sóc chuột, chim chóc và những loài khác - Bạch Tuyết bắt tay vào dọn dẹp, sắp xếp lại nhà cửa, đặt một nồi súp lớn lên bếp lửa, và sau đó kiệt sức ngã xuống trên những chiếc giường nhỏ ở tầng trên.

Sau khi những người lùn hoàn hồn sau cú sốc về những thay đổi này—ban đầu họ cho rằng một con quái vật đã đến cư ngụ trong nhà của họ—theo lệnh của Bạch Tuyết, họ rửa ráy sạch sẽ để ăn bữa tối với món súp thơm ngon, với lời hứa trong tương lai sẽ có bánh táo và bánh ngỗng. Sau đó, họ dành buổi tối để ca hát, nhảy múa và cười đùa. Đến giờ đi ngủ, những "người đàn ông nhỏ bé", như Bạch Tuyết gọi họ, nhất quyết yêu cầu cô ngủ trong phòng ngủ của họ. Khi họ ổn định chỗ ngủ ở khu vực sinh hoạt phía dưới, Bạch Tuyết cầu nguyện cho họ bên giường ngủ. Vào buổi sáng, cô hôn lên đỉnh đầu mỗi người khi họ bắt đầu đi làm, trong khi họ cảnh báo cô hãy cẩn thận với mụ hoàng hậu độc ác.

Những gì chúng ta thấy ở đây là một phép ẩn dụ sâu sắc về nền văn minh, cả nền văn minh nhỏ bé biến một ngôi nhà thành một tổ ấm và nền văn minh vĩ đại hơn phát triển từ hàng ngàn ngôi nhà như vậy. Bạch Tuyết mang đến sự dịu dàng nữ tính cho cuộc sống thô kệch của những người đàn ông nhỏ bé. Từ những nền tảng cơ bản của văn minh đó, văn hóa - những điệu nhảy và âm nhạc - theo sau một cách tự nhiên. Những lời hứa hẹn truyền thống về sự chăm sóc và bảo vệ từng là bản năng tự nhiên giữa hai giới được trao đổi giữa những người lùn và Bạch Tuyết, được thể hiện qua những nụ hôn trong sáng của nàng công chúa và bản năng hiệp sĩ trỗi dậy trong những người lùn.

Trong gần 50 năm, xã hội của chúng ta đã bỏ bê hoặc hạ thấp tầm quan trọng thiết yếu của những người nội trợ, và kết quả là vai trò trung tâm của gia đình đối với nền văn minh. Sự đổ nát của việc bỏ bê đó nằm xung quanh chúng ta.

C.S. Lewis từng viết, "Một ngày nào đó bạn sẽ đủ lớn để bắt đầu đọc truyện cổ tích một lần nữa." Ngay bây giờ có thể là thời điểm tốt để bắt đầu.

Theo The Epoch Times
Minh Nguyệt