Bạo chúa xây dựng địa ngục trần gian đã thức tỉnh như thế nào?

Tiếp theo bài viết "Lời Phật: Bị quốc vương lạnh nhạt lại hiển tướng đế vương". Sau khi A Dục Vương đoạt được ngôi vị, có một vị đại tướng tên là Bạt Đà La Do Đà, khi nghe tin Tu Sư Ma Vương tử vong, liền cảm thấy sâu sắc rằng đấu tranh chính trị thật quá xấu xa, chán ghét nhân gian, bèn dẫn theo rất nhiều quyến thuộc xuất gia học đạo theo Phật pháp. Họ rất siêng năng tinh tấn, rất nhanh đã chứng được lậu tận, thành A La Hán.

Vua A Dục trong thời kỳ đầu cai trị đất nước, đã tàn bạo giết hại những người đối địch

Khi vua A Dục bắt đầu cai trị đất nước, có một số đại thần đã từng đắc tội với ông. Vua A Dục nói với những đại thần đó rằng: "Các ngươi có thể chặt bỏ cây hoa quả, thay vào đó trồng cây gai góc."

Các đại thần đáp lại rằng: "Chúng tôi chưa từng nghe nói đến việc loại bỏ cây hoa quả mà thay bằng cây gai góc, chỉ thấy việc trừ bỏ cây gai góc mà trồng cây ăn quả."

Nhưng vua A Dục ba lần ra lệnh cho các đại thần làm như vậy, họ vẫn không tuân theo. Vua nổi giận, liền cầm kiếm giết chết 500 đại thần.

Lại có một lần, vua A Dục cùng với các nữ quyến trong cung đi du ngoạn trong vườn. Họ nhìn thấy một cây Vô Ưu, hoa trên cây nở rộ cực kỳ tươi tốt. Vua A Dục nhìn thấy liền cảm thấy vui mừng vì loài cây này có cùng tên với mình. Nhưng vì vua A Dục có ngoại hình xấu xí, làn da thô ráp, các nữ quyến đều không yêu thích ông. Do ghét bỏ vua A Dục, họ đã dùng tay phá hoại cây Vô Ưu.

Khi vua A Dục tỉnh dậy, kinh hoàng thấy hoa trên cây Vô Ưu tàn tạ trên mặt đất, trong lòng tức giận, liền trói các nữ nhân lại, dùng lửa thiêu đốt. Bởi vì vua A Dục tính tình nóng nảy, dễ nổi giận, nên mọi người đều ngầm đặt cho ông một biệt danh là "Bạo ác A Dục Vương".

Đại thần A Tỳ Lâu Đà khuyên vua A Dục rằng: "Bệ hạ, ngài không nên đích thân giết các đại thần và cung nữ, điều này thực sự làm tổn hại đến uy nghiêm của ngài. Bệ hạ nên lập một đao phủ, chỉ cần có người đáng giết, đều giao cho người này xử lý."

Vua A Dục tìm đao phủ Tỳ-kheo Kỳ-lê để xây dựng phòng tra tấn địa ngục

Vua A Dục nghe theo lời khuyên, liền ra chiếu chỉ khắp thiên hạ chiêu mộ đao phủ. Trong nước có một ngọn núi tên là Kỳ-lê, trong núi có một nhà dệt vải. Nhà dệt vải có một con trai cũng tên là Kỳ-lê, tính tình hung ác, thường đánh đập và trói buộc con cái mình, đôi khi cũng bắt những động vật trên cạn dưới nước, ngày thường bất hiếu với cha mẹ, cho nên thế gian đều truyền tụng hắn là con trai Kỳ-lê hung ác.

Vua A Dục nghe được lời đồn về người này, liền phái sứ giả đến hỏi người này: "Ngươi có nguyện ý làm đao phủ cho quốc vương không?"

"Hết thảy những người có tội trong thiên hạ, ta đều có thể thanh trừ, huống chi là một phương trời?" Kỳ-lê nhận lời, nhưng cha mẹ hắn luôn khuyên can hắn đừng làm chuyện này. Cứ như vậy kéo dài một thời gian, sau này hắn vẫn đến nhậm chức, vua A Dục gặp mặt nói với hắn: "Tất cả tội nhân của ta, đều đáng tội chết, ngươi hiểu chưa?"

"Thần hiểu, xin bệ hạ cho thần xây dựng một gian phòng tra tấn."

Thế là vua A Dục lập tức sai người xây dựng một gian phòng cực kỳ hoa lệ, gian phòng này chỉ có một cửa, bên trong tuy hoa lệ mỹ quan, nhưng lại bày biện rất nhiều hình cụ, là một gian địa ngục trần gian không hơn không kém.

Sau khi Kỳ-lê vào ở trong phòng tra tấn, bèn nói với vua A Dục: "Bệ hạ, thần có một thỉnh cầu, mong bệ hạ có thể đáp ứng. Đó là chỉ cần có người vào căn nhà này, thì không thể sống sót bước ra ngoài."

"Được, ta đáp ứng ngươi!"

Sau này, Kỳ-lê đến chùa chiền, nghe các Tỳ-kheo kể lại những điều liên quan đến địa ngục. Lúc bấy giờ, có vị Tỳ-kheo giảng rằng khi có chúng sanh do ác nghiệp mà đọa vào địa ngục, thì ác quỷ trong địa ngục liền bắt lấy người tội kia, dùng kìm sắt nóng kẹp miệng người đó ra, dùng viên sắt nóng đặt vào miệng người đó, hoặc đổ đồng nóng vào miệng, hoặc dùng búa sắt chặt đứt thân thể người đó, hoặc dùng gông xiềng trói buộc thân thể người đó, còn có xe lửa lò than, chảo sắt, sông tro, núi đao, cây kiếm và nhiều cảnh tượng kinh khủng khác, giống như nội dung được mô tả trong 'Thiên ngũ sử kinh'; 'Trường A Hàm kinh'.

Kỳ-lê nghe các Tỳ-kheo nói qua những chuyện liên quan đến địa ngục, liền ở trong phòng tra tấn mô phỏng theo tình tiết địa ngục thiết kế thành một địa ngục sống, để tra tấn những tội nhân mà vua A Dục muốn trừng phạt.

Một vị tỳ kheo vô tình lạc vào phòng xử án, bảy ngày sau sẽ bị xử phạt

Trong một lần nọ, có một thương nhân cùng vợ của mình đi thuyền ra khơi. Khi ra khơi, vợ ông đã hạ sinh một bé trai. Bởi vì đứa trẻ này được sinh ra trên biển, nên được đặt tên là Hải.

Cứ như vậy, cả gia đình họ lênh đênh trên biển hơn mười năm. Công việc buôn bán của họ rất thành công, và họ dự định sẽ trở về quê hương trong vinh quang. Tuy nhiên, trên đường đi, họ gặp phải năm trăm tên cướp biển, chúng đã giết chết người thương nhân và cướp đi tất cả của cải.

Con trai của thương nhân thấy cha mình bị giết, lại mất hết của cải, nên cảm thấy sâu sắc về sự vô thường của thế gian, chán ghét những khổ đau của thế gian. Thế là anh ta xuất gia theo giáo pháp của Đức Như Lai. Anh trở về quê hương, với thân phận là một Tỳ kheo, bắt đầu du hành khắp các quốc gia. Khi du hành đến quốc gia Ba La Phất ấp, vào sáng hôm sau, anh mặc áo cà sa, mang bát đi khất thực, và vô tình đi lạc vào phòng xử án.

Vị Tỳ kheo nhìn thấy trong căn phòng có xe lửa, lò than... đang tra tấn chúng sinh, giống như một địa ngục trần gian, sợ hãi đến chết đi sống lại, toàn thân lông tóc dựng đứng, vội vàng chạy ra.

Nhưng không ngờ lại bị Kỳ-lê bắt gặp tại chỗ. Kỳ-lê lạnh lùng nói với Tỳ kheo rằng: "Phàm là người đã vào đây, không ai có thể sống sót ra ngoài, coi như ngươi xui xẻo, lầm đường lạc lối vào nơi cấm địa."

Vị Tỳ kheo nghe được những lời này, thì hoàn toàn tuyệt vọng, biết mình khó thoát khỏi cái chết, thế là đau khổ đến rơi nước mắt.

Kỳ-lê lớn tiếng quát: "Im lặng cho ta! Ngươi sao lại khóc lớn như một đứa trẻ vậy?"

Tỳ kheo bèn đáp lại bằng bài kệ sau: "Ta không sợ hãi cái chết, chỉ mong cầu giải thoát, điều cầu mà không thành, nên ta mới khóc than, thân người cực kỳ khó được, xuất gia lại càng khó hơn, Gặp được Sư Tử Vương Thích Ca, từ nay không còn thấy lại."

Ý của vị Tỳ kheo là, ông không sợ chết, chỉ là chưa được giải thoát mà đã phải chết ngay, bỏ lỡ cơ duyên khó có được khi làm người. Chí lớn chưa thành thân đã vong, điều ông đau buồn là kiếp này không thể gặp lại Tam Bảo nữa.

Kỳ-lê nói: "Dù sao hôm nay ngươi cũng chắc chắn sẽ chết, nghĩ thoáng một chút đi!" Tỳ kheo lại nài nỉ: "Xin hãy cho tôi chút thời gian, cho tôi thêm một tháng nữa được không?" "Không được!" Cứ thế họ mặc cả qua lại, cuối cùng cũng đạt được thỏa thuận, bảy ngày sau sẽ giết vị Tỳ kheo.

Vị Tỳ kheo biết mình không còn nhiều thời gian, liền dũng mãnh tinh tấn, ngồi thiền tĩnh tâm. Đến ngày thứ bảy, trong vương cung có một cung nữ phạm lỗi, bị đưa đến phòng xử án. Kỳ-lê đặt người phụ nữ này vào cối, dùng chày giã nát.

Tỳ kheo chứng đắc quả vị La Hán, Kì-lê vẫn không thể giết được

Vị tỳ kheo sau khi chứng kiến cảnh tượng này, liền sinh lòng chán ghét sâu sắc đối với thân thể. Ông suy ngẫm rằng: "Ôi thật khổ thay! Chẳng bao lâu nữa ta cũng sẽ như thế này." Rồi ông nói lên những lời kệ sau:

"Than ôi! Bậc Đại Bi Sư,
Diễn nói diệu pháp chân chính,
Thân này như bọt nước,
Về nghĩa vốn không thật.

Sắc đẹp mỹ nữ thuở nào,
Nay còn ở nơi đâu?
Sinh tử thật đáng chán,
Kẻ ngu si lại tham đắm.

Tâm ta ràng buộc nơi kia,
Nay được thoát khỏi xiềng xích,
Để vượt qua biển ba cõi,
Rốt ráo không còn tái sinh.

Như vậy tinh tấn tu hành,
Chuyên tâm tu học Phật pháp,
Đoạn trừ hết thảy phiền não,
Đắc thành quả vị La Hán."

Vị tỳ kheo này nhờ quán thân bất tịnh, đã đoạn trừ được lòng tham ái đối với sinh tử và vô minh, ngay lúc đó chứng đắc quả vị La Hán.

Kì-lê nói với tỳ kheo: "Này! Ngày chết của ngươi đã đến."
"Ta không hiểu ngươi đang nói gì."
"Chẳng phải chúng ta đã hẹn nhau bảy ngày trước sao? Hôm nay đã hết hạn, hãy nhận lấy cái chết đi!"

Tỳ kheo liền nói lên những lời kệ sau:

"Tâm ta đã giải thoát,
Vô minh đen tối đã trừ,
Đoạn trừ hết thảy hữu cái,
Giết sạch bọn giặc phiền não.

Mặt trời trí tuệ đã hiện,
Soi thấu tâm ý thức,
Hiểu rõ sinh tử,
Nay là lúc thương xót người,

Thuận theo tu hành thánh pháp,
Thân hài này của ta,
Mặc ngươi muốn làm gì,
Không còn chút luyến tiếc."

Lúc này, Kì-lê liền túm lấy tỳ kheo, ném ông vào chảo dầu sôi, bên dưới chảo lửa cháy bùng, nhưng lửa vẫn không thể bén, hoặc giả như có bén, cũng không nóng.

Kì-lê thấy lửa không thể cháy, giận dữ liền đánh đập đám cai ngục bên cạnh, thế là lửa bỗng nhiên bùng cháy, hơn nữa còn cháy rất dữ dội. Trải qua một thời gian rất lâu, Kì-lê mở nắp chảo ra, kinh ngạc phát hiện tỳ kheo đang ngồi xếp bằng trên một đóa sen lớn, hắn hoảng sợ tột độ, liền lập tức chạy đến báo cho quốc vương. Vua A-dục vừa nghe tin liền vội vàng cho xe đến xem xét sự việc.

Tỳ kheo phô diễn thần thông, vua A Dục phát nguyện tu hành

Tỳ kheo vừa gặp vua A Dục, liền thi triển thần thông, điều phục đúng lúc, giống như chim nhạn chúa bay lên không trung, thị hiện các loại biến hóa thần kỳ. (Theo bản dịch: Tỳ kheo tuy có giới luật không được thi triển thần thông trước mặt người tại gia, nhưng vị tỳ kheo ở đây trong khoảnh khắc sinh tử đã thi triển thần thông, ngoài mục đích là để thoát khỏi sự tổn hại của hình cụ, mục đích cũng là để cảm hóa vua A Dục, chứ không phải là để cầu danh lợi, nên là Thần thông giáo giới thứ sáu, không phạm giới.)

Vua A Dục nhìn thấy thần thông của tỳ kheo, trong lòng vô cùng hoan hỷ, chắp tay nhìn vị thánh nhân trước mắt, và dùng bài kệ sau đây để sám hối với tỳ kheo, đồng thời bày tỏ mong muốn được làm đệ tử của tỳ kheo, theo tỳ kheo tu hành:

"Con nay có điều muốn bạch,
Điều trong lòng không hiểu,
Hình thể không khác người,
Thần thông chưa từng có,

Xin vì con phân biệt,
Tu tập pháp môn gì,
Khiến ngài được thanh tịnh,
Vì con rộng giảng bày,

Để đạt được thắng diệu pháp,
Con hiểu rõ pháp tướng rồi,
Sẽ làm đệ tử của ngài,
Trọn đời không hối hận."

Tỳ kheo nghĩ thầm: "Ta đã cảm hóa được vua A Dục rồi, ta nên có thể dạy dỗ ông ấy rất nhiều điều, khiến ông ấy hộ trì Phật pháp, đồng thời thu thập rộng rãi xá lợi của Như Lai, an lạc vô lượng chúng sinh, khiến mọi người đều có thể quy tín Tam bảo." Và đây cũng chính là nhân duyên khiến tỳ kheo thi triển thần thông trước mặt vua A Dục.

Tỳ kheo đề cập đến lời tiên tri của Đức Phật, vua A Dục sám hối và bãi bỏ phòng tra tấn

Tỳ kheo nói với vua A Dục những lời kệ sau:"Con là đệ tử Phật, đạt được các lậu tận, lại là con của Phật, không chấp trước tất cả hữu. Nay con đã điều phục, bậc Vô Thượng Lưỡng Túc Tôn, tâm tư yên tĩnh, sợ hãi lớn của sinh tử. Nay con đều đã thoát, có lìa trói buộc tam hữu, trong Thánh pháp Như Lai, đạt được lợi ích như vậy."

Vua A Dục nghe những lời kệ mà tỳ kheo nói, sinh lòng kính tin sâu sắc đối với Phật Đà, lại hỏi tỳ kheo: "Khi Phật chưa diệt độ, đã từng nói gì?"

Tỳ kheo đáp: "Phật Đà từng tiên đoán rằng sau khi Ngài diệt độ hơn một trăm năm, ngài sẽ làm vua tại quốc gia Ba Liên Phù ấp này, tên là A Dục Vương, và đề cập đến việc ngài sẽ dùng chánh pháp để cai trị đất nước, đồng thời thu thập rộng rãi xá lợi Phật, xây dựng tám vạn bốn ngàn tòa tháp Phật trong nhân gian.

Nhưng Bệ hạ, hôm nay ngài xây dựng địa ngục lớn trong nhân gian này, giết hại vô lượng dân chúng, lại đi ngược lại với lời tiên tri của Phật Đà, mong Bệ hạ từ nay nên từ niệm tất cả chúng sinh, ban cho họ sự không sợ hãi, khiến họ được an ổn, đây cũng là lời tiên tri của Phật Đà đối với Bệ hạ, xin Bệ hạ hãy tu hành đúng pháp, đừng phụ lòng mong đợi của Phật Đà đối với ngài."

Lúc này, vua A Dục vô cùng kính tin đối với Phật Đà, ông chắp tay hướng về tỳ kheo làm lễ sám hối: "Ta mắc tội lớn, nay xin sám hối với tỳ kheo, việc làm của ta thật sự không thể chấp nhận được, nguyện làm Phật tử, nhận sự sám hối của ta. Xin hãy bỏ qua và đừng trách cứ nữa, ta là kẻ ngu muội nay xin quy mệnh Tam Bảo."

Sau khi độ hóa được vua A Dục, tỳ kheo liền dùng thần thông cưỡi không mà biến mất. Vua A Dục từ trong hình phòng bước ra, Kỳ-lê tiến lên nói:
"Bệ hạ không thể rời đi!"
"Vì sao? Chẳng lẽ ngươi muốn giết ta?"
"Không sai."
"Vậy ta hỏi ngươi, giữa hai chúng ta ai là người vào căn nhà này trước?"
"Là ta."
"Đã như vậy, vậy ngươi nên chết trước!"

Vua A Dục lập tức sai người đưa Kỳ Lạp vào trong căn nhà, dùng lửa thiêu đốt, lại sai người phá hủy địa ngục nhân gian này, để mọi người thoát khỏi nỗi sợ hãi.

(Còn tiếp)
Theo Secretchina
Bảo Thư