Cách hiểu "phụ nữ bất tài chính là đức" từ góc độ tự mệnh lý

"Nữ tử vô tài tiện thị đức" là một trong những câu nói gây tranh cãi nhiều nhất trong thời cận đại. Nhiều phụ nữ cho rằng đây là sự phân biệt đối xử với phụ nữ trong "xã hội phong kiến", tước đoạt quyền được giáo dục của họ, đẩy họ vào cảnh ngu dốt. Họ cho rằng chuẩn mực đạo đức cũ không yêu cầu phụ nữ phải có tài năng, chỉ cần ngoan ngoãn nghe lời chồng.

Cũng có ý kiến cho rằng thời xưa cho rằng phụ nữ không có học thức mới có thể thực hiện được tam tòng tứ đức, đây là một thói xấu khinh miệt phụ nữ trong cái gọi là xã hội phong kiến.

Ví dụ, trong tác phẩm Cuộc đời tôi của Phùng Ngọc Tường cũng có đoạn: "Một vị nữ sĩ nói rằng phụ nữ cũng nên đi học, phê phán gay gắt luận điệu sai lầm 'nữ tử vô tài tiện thị đức'."

Gần đây cũng có học giả trên mạng làm rõ câu nói này: Nói rằng câu gốc là "Nam tử hữu đức tiện thị tài, nữ tử vô tài tiện thị đức", Đức trọng ư tài vốn là niềm tin của người Trung Quốc, không phân biệt nam nữ. Người Trung Quốc đối với nam giới luôn chủ trương phải lấy Đức làm gốc, thà bỏ Tài mà có Đức, nên gọi là "Nam tử hữu đức tiện thị tài".

Nữ tử vô tài, không phải là thật sự không có tài cán, mà là tuy rất có tài cán, nhưng không hề tự khoe khoang tài năng của mình, không ở trước mặt chồng mà biểu lộ, mà là biểu hiện khiêm tốn, nhu thuận, đó mới là đức hạnh của nữ tử.

Trong "Hồng Lâu Mộng" hồi thứ sáu mươi tư viết: "Tự cổ đạo 'Nữ tử vô tài tiện thị đức', tổng dĩ trinh tĩnh vi chủ, nữ công hoàn thị đệ nhị kiện."

Trong cuốn Thuyết văn giải tự có nói: Nếu người phụ nữ có nhiều tài năng, thường tự cho mình là đúng, vọng tưởng vướng bụi trần, nhưng bởi vì nữ tính vốn yếu đuối, thiếu sót, ngược lại không dễ đạt được gì, càng vướng bụi, càng mất mát nhiều, không thể viên mãn, lại tự làm mình tổn thương, mệt mỏi.

Ngược lại, nếu an phận thủ thường, tĩnh lặng chờ đợi được dương khí cảm hóa, thì sẽ đạt được sự viên mãn, đầy đủ như hư không. Một khi đầy đủ mà hành động, lại đánh mất sự đầy đủ đó, cho nên mới nói "phụ nữ không có tài cán chính là đức hạnh".

Trong Bát tự mệnh học, "Tài tinh" - Thương quan, Thực thần tinh có những đặc điểm gì?

Vậy, trong Bát tự mệnh lý, đoạn văn này được hiểu như thế nào? Tất nhiên, chữ "Tài" ở đây rõ ràng không phải chỉ việc phổ cập giáo dục, đọc chữ viết, đó chỉ là quyền được học tập mà người bình thường nên có. "Tài" ở đây muốn nói đến tài năng, tài hoa thực sự của một người.

Trong Bát tự mệnh học, nó chỉ hai sao "Thương quan" và "Thực thần", đại diện cho sự thông minh, trí tuệ và tài năng của một người. Do quan hệ âm dương, Thực thần tinh biểu hiện ôn hòa, khoan dung, bình dị hơn và có mối quan hệ hài hòa với Quan tinh.

Nhưng Thương quan tinh thì khác, nó đại diện cho sự hướng ngoại, tài hoa, sự phát huy tài năng, tính cách hướng ngoại đa tình, hoạt bát lạc quan, đa tài đa nghệ, uyên bác, thông minh, thanh tú, có năng lực lĩnh hội ưu tú, sức sáng tạo phong phú, nội tâm tràn đầy sức sống và ý chí chiến đấu, có khát vọng không ngừng vượt qua người khác, tự cao tự đại, độc đoán bướng bỉnh, thích được người khác khẳng định và tán thưởng, có thiên phú nghệ thuật rất cao.

Đồng thời, xét theo sự tương sinh tương khắc của Âm Dương Ngũ Hành, Thương Quan chính là khắc chế và làm tổn thương Chính Quan. Những người có Thương Quan nặng mà không có chế hóa, hoặc có cách cục "Thương Quan kiến Quan" không tốt trong mệnh thường thể hiện ra những đặc điểm sau:

• Kiêu ngạo, tự phụ: Cho mình là hơn người, khinh thường người khác, ỷ tài khinh người, cố chấp, bảo thủ, độc đoán, ngông cuồng, ngang ngược.
• Lời nói sắc bén, gây tổn thương: Không biết giữ mồm giữ miệng, dễ làm mất lòng người khác.
• Phóng túng, bất kham: Không chịu sự ràng buộc của lễ giáo, luật pháp, dễ vi phạm pháp luật.
• Thích lo chuyện bao đồng: Hay gây chuyện thị phi, chuốc lấy phiền phức.
• Không từ thủ đoạn: Để đạt được mục đích, bất chấp mọi thứ.

Tóm lại, Thương Quan nếu không được chế hóa tốt sẽ khiến người ta có tính cách cực đoan, dễ gây ra những rắc rối cho bản thân và người khác.

Trong mệnh lý học, chính quan trong lá số tử vi của nữ giới đại diện cho người chồng. Thương quan là một yếu tố khác trong tử vi, nếu quá nặng mà không được phối hợp tốt, hoặc trong bát tự xuất hiện thương quan kiến quan (thương quan gặp chính quan), thì thương quan sẽ gây tổn hại đến chính quan, tức là gây tổn hại đến người chồng. Điều này dẫn đến sự bất hòa trong đời sống gia đình, hôn nhân khó trọn vẹn. Vì vậy, trong sách mệnh lý có câu: "Nữ mệnh thương quan phúc bất chân" (Phụ nữ có thương quan thì phúc đức không thật).

Phụ nữ có tài năng và nhan sắc thường có thương quan trong mệnh. Tuy nhiên, nếu yếu tố này không được xử lý tốt, không có tài tinh để dẫn hóa, không có ấn tinh để khắc chế, mà lại gặp quan tinh, thì sẽ ứng nghiệm câu "Thương quan kiến quan, vi họa bách đoan" (Thương quan gặp quan tinh, gây ra trăm điều tai họa), đạo đức cũng sẽ bị ảnh hưởng.

Nhận thức được điều này, người xưa cho rằng thà phụ nữ "vô tài", thực chất là thà không có thương quan - ngôi sao của sự thông minh, tài hoa - để giữ được đức hạnh. Nói cách khác: Phụ nữ không có thương quan chính là đức. Vì vậy, trong "Thuyết văn giải tự" có nói: "Như phụ nữ nhiều tài, thường tự cho mình là đúng, vọng tự nhiễm trần", ý chỉ những người phụ nữ có thương quan trong mệnh, mà lại phối hợp không tốt, biểu hiện là kỵ thần.

Gần đây, các nhà tâm lý học Mỹ tuyên bố rằng hạnh phúc hôn nhân phần lớn được quyết định bởi các đoạn DNA đặc biệt của vợ chồng. Họ phát hiện ra rằng những cặp vợ chồng mà cả hai đều mang hai đoạn ngắn của gen 5-HTTLPR (chiếm 17% số người được nghiên cứu) dễ "cả giận mất khôn", tức là mối quan hệ hôn nhân dễ bị ảnh hưởng bởi sự thay đổi cảm xúc. Còn những cặp vợ chồng mà ít nhất một hoặc cả hai có đoạn dài của gen 5-HTTLPR thì ít khi để cảm xúc ảnh hưởng đến sự hài lòng trong hôn nhân, thậm chí kéo dài 10 năm cũng không thay đổi.

Đây là nghiên cứu dựa trên khoa học thực chứng. Trong khi đó, trong mệnh lý học truyền thống Trung Quốc, thương quan là một yếu tố có sức ảnh hưởng lớn đến hôn nhân của nữ giới. Mà thương quan lại có mối liên hệ mật thiết với tài năng của người phụ nữ, người xưa thà rằng trong mệnh nữ giới không có nó để giữ được đức hạnh. Vì vậy mới có câu "Nữ tử vô tài tiện thị đức".

Theo The Epoch Times
Minh Nguyệt