Cuộc đời của một người giống như một phiên bản thực của Tây Du Ký

Gần đây, tôi càng ngày càng cảm thấy rằng hành trình cuộc đời của mỗi người chúng ta rất giống một phiên bản đời thực của Tây Du Ký. Nhiều điều băn khoăn khó giải đáp bằng quan niệm hiện đại, nếu nhìn từ góc độ tín ngưỡng hoặc tu luyện thì mọi thứ sẽ trở nên rõ ràng hơn rất nhiều.

• Đường Tăng là phàm phu tục tử, không nhìn thấy Thần, nên thường bị giác quan đánh lừa, vì mê muội mà thường xuyên bị mắc kẹt. Bề mặt cơ thể con người chúng ta cũng giống như vậy. Đã quen dùng giác quan và quan niệm để phán đoán và suy nghĩ, nên đối với những thông tin đến từ nội tâm tiềm ẩn thường bó tay, giống như bị mắc kẹt. Nhưng thân người lại rất quan trọng, nên các loại yêu ma đều muốn chiếm hữu, điều này đối với loài người lại là một điều "mê"!
• Bát Giới còn gọi là Ngộ Năng, rõ ràng là hiện thân của dục vọng và năng lực. Khoa học hiện đại đã đo lường được một số ít người có rất nhiều năng lực bẩm sinh, tức là cái gọi là siêu năng lực. Nhưng tại sao đa số mọi người lại đánh mất nó? Bởi vì con người dưới sự thúc đẩy của dục vọng, càng ngày càng lệ thuộc vào môi trường vật chất bên ngoài, tâm có chỗ dựa dẫm, chẳng phải là trở nên "lười biếng" sao! Trở nên ngu ngốc sao! Thực chất chính là năng lực bị thoái hóa. Vì vậy, chỉ có từ bỏ những tâm và dục vọng xấu xa mới có thể phản chiếu ra thần thông vốn có của chúng ta, tức là bản năng.
• Bạch Long Mã hóa thành ngựa, mang hàm ý về long mạch tức là dòng chảy năng lượng, mà ý ngựa rõ ràng muốn nói lên rằng cấp độ năng lượng có quan hệ trực tiếp với ý thức. Tâm niệm ý thức càng gần với Phật tính, cấp độ năng lượng càng cao, khi đến được thế giới Phật, chẳng phải là tu thành Phật rồi sao! Các nhà khoa học từ lâu đã tiết lộ: Bản chất của vạn vật trong vũ trụ là năng lượng, mọi thứ trong vũ trụ đều vận hành dựa vào sự chuyển hóa năng lượng. Phương trình năng lượng khối lượng của Einstein cũng nói lên rằng: Bản chất của vật chất chính là năng lượng. Đối với một người mà nói, mức năng lượng của người đó lên xuống có liên quan trực tiếp đến tâm cảnh.  
• Nói đến tâm cảnh thì phải nói đến Tôn Ngộ Không, chữ "viên" (猿) đồng âm với chữ "nguồn" (源), nguồn gốc có nghĩa là thần tính nguồn gốc của sinh mệnh chúng ta, là bản ngã chân thật. Tu luyện chính là phản bổn quy chân, mà cảnh giới thần tính của Ngộ Không trong quá trình trừ yêu diệt ma cũng là điều cảm động lòng người nhất. Kỳ thực, trong thâm tâm mỗi người đều có thần tính, thần tính là một loại lực lượng hướng thiện. Có câu nói rất hay: "Thấy mình, thấy trời đất, thấy chúng sinh." Chỉ có nhìn thấy bản ngã chân thật, mới có thể mở rộng tấm lòng, nhìn chúng sinh, mới có thể cảm nhận được sự mênh mông của chúng sinh và nỗi buồn man mác trong cuộc sống, từ đó sinh ra lòng từ bi mới có được năng lực thần thông quảng đại cứu độ chúng sinh như Ngộ Không.
• Nói đến chúng sinh, có lẽ bạn sẽ nghĩ đến câu Phật dạy: "Trong một hạt cát có ba ngàn đại thiên thế giới." Vậy thì ba ngàn đại thiên thế giới phải có bao nhiêu chúng sinh! Sa Tăng còn gọi là Ngộ Tịnh, phải chăng đang nói về sự tương ứng giữa người tu luyện và thế giới Thần sắp thành tựu? Mà ban đầu, phải chăng vì nguyên nhân nào đó mà thân thể Thần không còn đủ thuần tịnh? Trong quá trình cầu thỉnh chân kinh thanh lọc tâm mình, trên con đường này, Ngộ Tịnh phải chăng có nghĩa là người tu luyện vì chúng sinh trong thế giới có thể được cứu độ mà lựa chọn chịu khổ tiêu nghiệp?

Nếu đúng như vậy, liệu có thể coi đoàn thỉnh kinh trong Tây Du Ký là một cá thể sinh mệnh chân thực của con người không? Nếu đúng, vậy thì phần nào trong hành trình cuộc đời của bạn đang chiếm ưu thế, bạn sẽ lựa chọn đi về đâu?

Theo Secretchina
Minh Nguyệt