Đây mới là lý do thực sự mà Trư Bát Giới tu thành chính quả
Nhiều người vẫn còn nhớ Trư Bát Giới trong Tây Du Ký, một kẻ vừa nhìn thấy mỹ nữ liền không thể kiềm chế bản thân. Nhiều người vừa cảm thấy tiếc cho hắn, vừa kinh ngạc rằng kẻ như vậy mà cuối cùng vẫn tu thành chính quả! Vậy tại sao Quan Âm Bồ Tát cùng các vị thần tiên khác lại sắp xếp cho Trư Bát Giới đi Tây Thiên thỉnh kinh? Có lẽ chính là muốn nói với chúng ta rằng: Người có tâm sắc dục nặng nề vẫn có thể thành thần.
Trong Tây Du Ký, việc thỉnh kinh chỉ là mục đích bề ngoài, mục đích thực sự là để lại một con đường tu luyện. Chính xác hơn là để phổ truyền một nền văn hóa tu luyện. Sự tồn tại của Trư Bát Giới chính là để nói với hậu thế về tác hại của sắc dục và cách thức thoát khỏi sắc dục. Có lẽ Trư Bát Giới thực sự cũng đến từ tầng thứ cao, vì phổ truyền văn hóa tu luyện mà đến.
Bát Giới trong Tây Du Ký là một nhân vật hề, nhưng không phải là nhân vật phụ. Sự tồn tại của hắn là không thể thiếu. Khi Quan Âm Bồ Tát lựa chọn người đi thỉnh kinh, mỗi một nhân vật đều được cân nhắc kỹ lưỡng. Mục đích thứ nhất là phải có thể đến Tây Thiên thuận lợi, lấy được chân kinh; mục đích thứ hai, để lại cho người đời một bài học, cung cấp kinh nghiệm tu luyện cho hậu nhân. Sự tồn tại của Bát Giới chính là để nói cho mọi người biết, với tư cách là người tu luyện, kết cục của việc không bỏ được sắc dục và phương pháp tu luyện khi có sắc dục.
1. Bát Giới trêu ghẹo Hằng Nga bị đày xuống trần
Bát Giới vì tham dự tiệc đào tiên của Vương Mẫu Nương Nương mà say rượu, mất kiểm soát. Hắn ta xông vào Quảng Hàn cung, gặp tiên nữ Hằng Nga xinh đẹp liền nổi lòng tà dâm, bất chấp tôn ti trật mà giở trò sàm sỡ. Hằng Nga không đồng ý, tìm cách trốn tránh.
Bát Giới la hét ầm ĩ, làm náo động cả thiên cung. Linh quan tâu lên Ngọc Hoàng, Bát Giới bị vây bắt. Hắn ta say rượu không biết sợ, bị giải lên Linh Tiêu điện chịu tội. Ngọc Hoàng định xử tử, may nhờ Thái Bạch Kim Tinh xin tha, Bát Giới bị đánh hai ngàn roi, rồi bị đày xuống trần gian, đầu thai thành heo ở núi Phúc Lăng. Vì tội lỗi trước kia, hắn đầu thai nhầm, mang tên là Trư Cương Liệp.
2. Dục vọng không đổi khi đầu thai thành heo
Tôn Ngộ Không bỗng nhiên thở dài một tiếng, nói rằng: "Số phận thật hẩm hiu!"
Yêu quái hỏi: "Ngươi buồn bực cái gì? Số phận sao lại hẩm hiu? Ta đến nhà ngươi, tuy rằng có ăn chút cơm trà, nhưng cũng không phải ăn không của ngươi. Ta cũng từng thay nhà ngươi quét dọn rãnh nước, khuân gạch, vận ngói, đắp đất, xây tường, cày ruộng, bừa đất, gieo lúa, cấy mạ, gây dựng sự nghiệp.
Bây giờ ngươi mặc gấm vóc, đeo vàng bạc, bốn mùa có hoa quả để thưởng thức, tám tiết có rau củ để nấu nướng, ngươi còn chỗ nào không vừa ý, mà cứ thở ngắn than dài, nói cái gì mà số phận hẩm hiu?"
Ngộ Không nói: "Không phải nói như vậy. Hôm nay cha mẹ ta, đứng bên kia tường, ném gạch đá, đánh mắng ta thậm tệ."
Yêu quái hỏi: "Họ đánh mắng ngươi vì sao?"
Ngộ Không nói: "Họ nói ta và ngươi làm vợ chồng, ngươi là con rể trong nhà, hoàn toàn không có chút lễ nghĩa nào cả. Người có cái miệng xấu xí như ngươi, lại không gặp được cậu, cũng không gặp được họ hàng, lại không biết ngươi từ đâu đến, rốt cuộc là người phương nào, họ tên là gì, làm bại hoại thanh danh của họ, làm ô uế gia phong của họ, cho nên mới đánh mắng ta như vậy, khiến ta buồn phiền."
Yêu quái nói: "Ta tuy có chút xấu xí, nhưng nếu muốn đẹp trai thì cũng không khó. Lúc ta mới đến, đã từng nói với họ rồi, họ bằng lòng mới gả con gái cho ta, hôm nay sao lại nói những lời này!
Nhà ta ở tại núi Phúc Lăng, hang Vân Sạn. Ta lấy tướng mạo làm họ, cho nên họ Trư, tên chữ là Cương Liệp. Nếu họ có hỏi ngươi nữa, ngươi cứ nói với họ như vậy là được rồi. ..." (Hồi thứ 18: Chùa Quan Âm Đường Tăng thoát nạn, Thôn Cao Lão Đại Thánh hàng yêu).
3. Chân tâm cầu đạo, quy y Phật giáo
Con yêu quái kia vội vàng quỳ xuống, hướng lên trời dập đầu như chày giã gạo, miệng không ngừng niệm: "A Di Đà Phật, Nam Mô Phật! Nếu con không phải thật tâm thật ý, xin trời tru đất diệt, phanh thây vạn đoạn!"
Thấy hắn thề độc như vậy, Hành Giả nói: "Nếu đã thế, ngươi hãy đốt chỗ ở này đi, ta mới dẫn ngươi theo."
Con yêu quái liền chất lau sậy, gai góc, châm lửa đốt cái Vân Trạm động cháy rụi như cái lò gạch vỡ, rồi nói với Hành Giả: "Nay ta đã không còn vướng bận gì nữa, ngươi hãy dẫn ta đi thôi."
Hành Giả nói: "Ngươi đưa cái đinh ba cho ta cầm." Con yêu quái liền đưa đinh ba cho Hành Giả. Hành Giả lại nhổ một sợi lông, thổi tiên khí vào, hô: "Biến!", liền biến thành một sợi dây thừng ba tao, bước tới trói ngược tay hắn ra sau.
Con yêu quái thật sự để mặc cho Hành Giả trói, không chống cự. Hành Giả lại nắm lấy tai hắn, kéo đi, giục: "Mau đi, mau đi!" Con yêu quái nói: "Nhẹ tay chút! Tay ngươi nặng quá, kéo tai ta đau."
Hành Giả nói: "Không nhẹ được, kệ ngươi! Tục ngữ có câu: Lợn lành còn phải bắt cho chắc. Đợi đến khi gặp sư phụ ta, nếu ngươi thật lòng, ta mới thả." Hai người họ lửng lơ giữa mây khói, đi thẳng về phía Cao gia trang.
(Hồi thứ mười chín: Vân Trạm động Ngộ Không thu Bát Giới, Phù Đồ sơn Huyền Trang thụ Tâm Kinh)
Theo Secretchina
Minh Nguyệt
