Người có phúc, nhìn là biết: Những điều này chỉ ra phúc phận của họ

Vương Bật từng nói: "Vật không tự nhiên sinh ra, ắt có lý lẽ của nó". Sự phát triển của vạn vật không phải là không có nguyên nhân, mà ắt có lý do, trong đó ắt có đạo lý của nó. Phúc phận, không phải tự nhiên mà có, ắt có đạo lý của nó; tai họa, không phải tự nhiên mà xuất hiện, ắt có đạo lý của nó. Mọi thứ đều có nhân quả.

Người có phúc, nhìn là biết ngay. Những dấu hiệu dưới đây chỉ ra phúc phận của một người.

1. Kiểm soát lời nói, im lặng là vàng

Con người ta, phải mất hai năm để học nói, nhưng lại mất cả đời để học cách im lặng. Rõ ràng, nói chuyện rất dễ, đó là bản năng của con người. Nhưng im lặng lại rất khó, nó đi ngược lại bản chất con người. Thế nhưng, chính việc im lặng, cái điều trái với bản năng ấy, lại có ý nghĩa tích cực nhất.

Trong xã hội coi trọng tình cảm, nói quá nhiều, không thể tránh khỏi việc nói nhiều sai nhiều. Có thể, câu nói này của bạn sẽ đắc tội với người A, câu nói kia sẽ đắc tội với người B. Cứ như vậy, bạn sẽ thực sự tạo ra vô số kẻ thù.

Ngậm miệng lại, vừa không nói nhiều sai nhiều, cũng không bị người khác nắm thóp, lại càng không vô tình đắc tội với người khác. Như vậy, chẳng phải có lợi cho việc ứng xử, giao tiếp hay sao?

Cái gọi là "nói nhiều ắt có sai sót" chính là như vậy. Bạn sẽ không bao giờ biết được, những lời mình nói ra, rốt cuộc sẽ đắc tội với ai? Bạn cũng không biết, người bị bạn đắc tội, sẽ làm gì với mình?

Ra ngoài, muốn bảo toàn bản thân, sáng suốt để tự bảo vệ mình, thì hãy cố gắng giữ im lặng. Im lặng nhiều một chút, phúc khí nhiều một chút. Nói nhiều một chút, phúc khí sẽ ít đi một chút. Rất thực tế.

2. Biết người có thuật, đối nhân có độ

Bạn có nghĩ rằng, người thật thà chất phác có phúc không? Không còn nghi ngờ gì nữa, họ không có phúc, chỉ bị người khác nhắm vào, tính kế, chèn ép, bắt nạt.

Bởi vì người hiền lành thường bị bắt nạt, ngựa hiền thường bị cưỡi. Với người quân tử, có thể đối xử tốt một chút. Nhưng với kẻ tiểu nhân, nếu vẫn quá tốt bụng, thậm chí ruột để ngoài da, thì bị bắt nạt chẳng phải là chuyện thường tình hay sao?

Điều này không liên quan đến việc thiện có thiện báo hay không, mà chỉ liên quan đến "nhãn lực" của bản thân. Nhãn lực tốt, nhìn thấu được bộ mặt thật của người khác, cơ bản có thể gặp dữ hóa lành; nhãn lực kém, không nhìn thấu được bộ mặt thật của người khác, cơ bản sẽ bị lừa gạt.

Cái gọi là "Hổ báo không đáng sợ bằng lòng người hiểm ác".

Sói, beo, hổ, báo quả thực đáng sợ. Nhưng đáng sợ hơn cả sói, beo, hổ, báo chính là lòng người. Sự giả dối, giả tạo, tàn nhẫn của lòng người, đó là điều mà người thật thà lương thiện không thể tưởng tượng được.

Là người thật thà, không có gì sai. Thiếu nhãn lực nhìn người mới là vấn đề lớn. Bạn không nhìn thấu người khác, thì không thể đưa ra chiến lược相处. Như vậy, chẳng phải dễ dàng đem lòng tốt dành cho kẻ vô ơn bạc nghĩa hay sao?

3. Tỉnh táo, sáng suốt, tự biết mình

Người xưa có câu: "Người quý ở chỗ tự biết mình". Đối với mỗi người, có sự tự nhận thức, biết mình nặng nhẹ ra sao là điều vô cùng quan trọng. Đừng sống như một nàng công chúa khi không có số phận của một nàng công chúa.

Thời trẻ, nhiều người cho rằng mình là nhân vật chính của thế giới, giống như Long Ngạo Thiên trong tiểu thuyết. Đến khi bước chân vào xã hội, va vấp thực tế, mới ngộ ra mình chỉ là một người bình thường.

Nhận ra mình là người bình thường đã là quay đầu là bờ. Nhưng vẫn có những người, dù bị cuộc sống "vả mặt", vẫn cho rằng mình là nhân vật chính "bá đạo". Những người này, sớm muộn gì cũng sẽ đụng phải "tấm thép", đầu rơi máu chảy.

Lý do nhấn mạnh sự tự biết mình, bởi vì một khi thiếu nó, con người ta dễ dàng trở nên tham vọng, lòng tham vô đáy, mạng sống mỏng manh như tờ giấy. Uổng phí cả mạng sống mà không hề hay biết.

Người thực sự có phúc, dù chỉ là người bình thường với tài năng trung bình, nhưng họ biết mình nặng nhẹ ra sao, hiểu rõ mình nên làm gì, không nên làm gì, dục vọng vừa phải, tự nhiên có thể sống một cuộc sống an ổn, bình dị.

4. Tâm cảnh an nhiên, không vội vàng nóng nảy

Đạo gia thánh nhân Lão Tử đã từng đưa ra một quan điểm: Thượng thiện nhược thủy, thủy lợi vạn vật nhi bất tranh.

Trên thế gian này, không có gì gần với Đạo hơn là nước. Nó chậm rãi chảy, khi thì bình lặng, khi thì sóng to gió lớn, làm lợi cho vạn vật xung quanh nhưng chưa bao giờ tranh giành.

Dòng suối thoạt nhìn có vẻ yếu thế, nhưng lại thường chảy dài, cười đến cuối cùng. Ngọn lửa thoạt nhìn có vẻ mạnh mẽ, dù cháy dữ dội, bốc lên tận trời, cũng đến rồi đi vội vàng, nhanh chóng lụi tàn.

Điều mà con người theo đuổi, không nên là ngọn lửa đến rồi đi vội vàng, mà nên là dòng suối chảy mãi không ngừng. Người chạy nhanh lúc đầu, chưa chắc đã là người chiến thắng. Chỉ có người kiên trì đến cuối cùng, mới là người chiến thắng thực sự.

Tu dưỡng cảnh giới 'thượng thiện nhược thủy', cần phải giữ tâm cảnh an nhiên, không vội vàng nóng nảy, không oán trách thù hận, không tranh giành đấu đá, không miễn cưỡng. Cuộc sống phát triển ra sao, bản thân cứ sống như vậy, hoàn toàn "thuận theo tự nhiên".

Nho gia cho rằng, cần thuận theo thiên mệnh mà vận dụng; Đạo gia cho rằng, mọi việc cần thuận theo tự nhiên; Phật gia cho rằng, tùy tâm tùy duyên tùy tính. Tất cả những điều này, chẳng phải đều là giữ tâm cảnh an nhiên sao? Phúc duyên, từ đó mà sinh.

Theo 163.com
Minh Nguyệt