Nguồn gốc ngày mùng 1 Tết Nguyên Đán, ngày của một sự kiện trọng đại

Chúc mừng năm mới, lì xì đây! Thực ra, ngày mùng 1 Tết không phải là để nhận lì xì đâu nhé, nó có một nguồn gốc và ý nghĩa vô cùng thiêng liêng!

Ngày xửa ngày xưa, có một vị vua tên là Nghiêu, ông có đức hạnh như trời, trí tuệ như thần. Khi mọi người đến gần ông, họ cảm thấy như ánh mặt trời ấm áp; còn khi ngưỡng vọng ông, giống như đang nhìn những đám mây rực rỡ và cao quý trên trời.

Ông cao quý mà gần gũi, giàu có nhưng khiêm nhường.

Một ngày nọ, Nghiêu đàn khúc nhạc do chính mình sáng tác, âm thanh thuần khiết ấy đã cảm động đến trời xanh, thần báo cho ông rằng: "Lũ lụt sắp đến rồi, ngươi mau chóng dẫn dắt dân chúng chạy nạn đi!" [1]

Nghiêu liền dẫn dắt dân chúng trước tiên lên núi cao, tránh được kiếp nạn, dân tộc Hoa Hạ trở thành một số ít nhóm người sống sót nguyên vẹn sau trận hồng thủy diệt thế.

Sau trận đại hồng thủy, Nghiêu lại dẫn dắt người dân xây dựng lại nhà cửa. Ông sống trong căn nhà tranh dột nát, mỗi ngày uống canh rau dại, mặc áo vải thô, cùng dân chúng đồng cam cộng khổ. [2]

Nghiêu nói: "Nếu có một người bị đói, chính là ta đã bỏ đói họ; nếu có một người bị lạnh, chính là ta đã để họ bị lạnh; nếu có một người phạm tội, chính là ta đã không dạy dỗ họ, hại họ." [3]

Cứ như vậy, chín dòng họ dân chúng dưới sự lãnh đạo của Nghiêu sống hòa thuận với nhau, ngày càng trở nên phồn vinh.

Nghiêu tuổi ngày càng cao, đến năm 70 tuổi, dưới sự tiến cử của các đại thần, đã tìm được một chàng trai trẻ ưu tú giúp mình quản lý thiên hạ, tên là Thuấn.

Thuấn là một người con hiếu thảo. Ông có một người cha hôn ám, một người mẹ kế và em trai rất ích kỷ. Thuấn vẫn hiếu thuận với họ, giúp họ không trở thành người xấu xa.

Nơi nào Thuấn đến, mọi người đều bị ông ảnh hưởng mà trở nên nhường nhịn và trung thực với nhau, thậm chí vì mọi người thích gần gũi ông mà tụ tập lại thành làng mạc.

Nghiêu gả hai con gái cho Thuấn, và sau một thời gian dài quan sát và thử thách, cuối cùng đã quyết định nhường lại thiên hạ cho Thuấn kế vị.

Đây là ngày thần thánh và sáng chói nhất trong lịch sử, Nghiêu tiến cử Thuấn với trời, Thuấn tế cáo trời đất ở Thái miếu, hoàn thành chính trị "thiền nhượng" vô tiền khoáng hậu!

Và ngày này, chính là mùng Một Tết Nguyên Đán.

Nghiêu thực ra có một con trai tên là Đan Chu, nhưng Nghiêu lại đem thiên hạ nhường cho Thuấn. Nghiêu nói, nếu đem thiên hạ cho Thuấn, thì thiên hạ đều được lợi, chỉ có Đan Chu một người không vui; nếu đem thiên hạ cho Đan Chu, thì chỉ có Đan Chu một người thấy vui, thiên hạ đều không vui. "Rốt cuộc ta không thể để thiên hạ đều bị hại mà chỉ để một người được lợi!"

Nghiêu chính là một người đại công vô tư như vậy. Khi ông qua đời, bách tính thương xót như mất cha mẹ, suốt ba năm không ai ca hát hay tấu nhạc.[4]

Mùng 1 Tết, thật ra là ngày của sự công bằng và vô tư, Đạo Trời vì vô tư nên vạn vật mới có thể luân chuyển bốn mùa, vạn tượng mới có thể đổi mới. Vào ngày này, chúng ta nên trao những điều tốt đẹp cho người khác!

Có cho đi mới có nhận lại, người biết buông bỏ là người gặt hái được nhiều nhất.

Chúc mọi người năm mới vui vẻ!

Theo Soundofhope
Minh Nguyệt

Chú thích:

[1]: Cổ Kim Nhạc Lục ghi chép: "Vua Nghiêu tế trời đất, trên chỗ ngồi tế thần có tiếng vang, báo cho Nghiêu rằng: 'Nước lũ sắp đến gây hại, hãy sai con (chỉ người con) đi cứu.' Nghiêu bèn làm bài ca." Tây Lộc Đường Cầm Thống viết: "Tạ Hi Dật trong Cầm Luận nói rằng: 'Thần Nhân Sướng là do Đường Nghiêu sáng tác. Nghiêu gảy đàn, thần giáng xuống nhà, nên có khúc đàn này.'" Đoạn này nói về nguồn gốc của một khúc nhạc cổ tên là "Thần Nhân Sướng", cho rằng do vua Nghiêu sáng tác khi tế trời đất và được thần báo mộng về nạn lũ lụt.

[2]: Hàn Phi Tử‧Ngũ Đố viết: "Khi Nghiêu làm vua thiên hạ, mái nhà tranh không cắt tỉa, xà nhà gỗ không gọt đẽo, ăn cơm thô, uống canh rau dại, mùa đông mặc áo da hươu, mùa hè mặc áo vải, dù là ăn mặc của người giữ cửa cũng không thua kém gì." Đoạn này miêu tả cuộc sống giản dị, thanh liêm của vua Nghiêu khi trị vì đất nước.

[3]: Thuyết Uyển Quân Đạo viết: "Để tâm đến thiên hạ, dốc lòng vì dân nghèo. Đau lòng trước cảnh dân chúng mắc tội, lo lắng cho sinh kế của mọi người không được đầy đủ. Có một người dân đói thì nói rằng, đây là ta đói vậy; có một người lạnh thì nói rằng, đây là ta lạnh vậy; một người dân có tội thì nói rằng, đây là ta làm họ mắc tội vậy." Đoạn này thể hiện lòng nhân ái, sự đồng cảm sâu sắc của vua Nghiêu đối với nỗi khổ của người dân, coi nỗi đau của dân là nỗi đau của chính mình.

[4]: Sử Ký‧Nghiêu Bản Kỷ viết: "Nghiêu ở ngôi bảy mươi năm thì gặp được Thuấn, hai mươi năm sau thì già, bèn sai Thuấn thay mình làm thiên tử, rồi tiến cử Thuấn lên trời. Nghiêu nhường ngôi tổng cộng hai mươi tám năm rồi băng hà. Bách tính thương xót như mất cha mẹ. Ba năm, bốn phương không ca hát để tưởng nhớ Nghiêu. Nghiêu biết con trai mình là Đan Chu bất tài, không đủ để gánh vác thiên hạ, bèn tạm trao quyền cho Thuấn. Trao cho Thuấn thì thiên hạ được lợi mà Đan Chu chịu thiệt; trao cho Đan Chu thì thiên hạ chịu khổ mà Đan Chu được lợi. Nghiêu nói: 'Cuối cùng cũng không thể vì lợi một người mà khiến thiên hạ chịu khổ', rồi trao thiên hạ cho Thuấn."

Đoạn này ca ngợi sự sáng suốt, công bằng của vua Nghiêu khi chọn người kế vị, không thiên vị con trai mình mà chọn người tài đức hơn để lo cho thiên hạ.