Phạm Trọng Yêm: Thà kêu to mất mạng, chứ không im lặng mà sống
Phạm Trọng Yêm bản tính cương trực, thấy việc triều chính được mất, nhất định sẽ thẳng thắn can gián. Tháng 5 năm Cảnh Hữu thứ 3 đời Tống Nhân Tông (1036), Phạm Trọng Yêm dâng lên "Bách quan đồ", chỉ trích tể tướng Lã Di Giản bổ nhiệm người thân quen, thăng quan không công bằng.
Kết quả chọc giận Lã tể tướng. Lã Di Giản tức giận mắng: "Trọng Yêm chia rẽ vua tôi, những người được nhắc đến, đều là bè phái cả", và lấy cớ đó, giáng chức Phạm Trọng Yêm làm Tri châu Nghiêu Châu. Vợ của Phạm Trọng Yêm là Lý thị bệnh mất ở Nghiêu Châu, bản thân ông cũng mắc bệnh nặng.
Bạn bè là Mai Diệu Thần viết một bài thơ 'Chước mộc' và một bài 'Linh ô phú' gửi cho Phạm Trọng Yêm, muốn khuyên nhủ ông.
Trong bài thơ "Tước Mộc" (Chim Gõ Kiến), câu "Trung viên tước tận độ, vị khẳng xuất lâm phi. Bất thức hoàng kim đạn, song linh trụy lạc huy" (Trong vườn gõ hết sâu, chẳng chịu bay ra rừng. Không biết đạn vàng, hai cánh rụng ánh chiều tà), Mai Diệu Thần khuyên Phạm Trọng Yêm đừng giống như chim gõ kiến, tuy gõ hết sâu hại trong rừng, nhưng cũng vì thế mà chuốc họa sát thân. Đối mặt với bọn tham quan ô lại, đừng quá mức ngay thẳng.
Mai Diệu Thần trong 'Linh Ô phú' (Phú Chim Linh) có nói: "Ô hề, sự tương quai nhi hiến trung, nhân phản vị nhĩ đa hung" (Chim Ô ơi, việc sắp sai mà hiến kế trung thành, người ta lại nói ngươi là điềm gở). Ý nói, chim Ô khi người sắp chết liền kêu lên để báo cho mọi người, cảnh báo tai ương, nhưng lại bị coi là chim báo tang, mang đến điềm xấu mà bị người ta ghét bỏ.
Ông khuyên Phạm Trọng Yêm "Kết nhĩ thiệt hề kiềm nhĩ huệ" (Buộc lưỡi ngươi lại, khóa mỏ ngươi lại), tốt nhất là nên giữ chặt lưỡi mình, quản kỹ miệng mình, đừng xen vào việc của người khác, ngậm miệng lại mới có thể bảo vệ bản thân tốt hơn. Còn khuyên ông "Nhĩ ẩm trác hề nhĩ tự toại, đồng ao tường hề bát cửu tử" (Ngươi ăn uống, ngươi tự mình vui vẻ, cùng bay lượn với tám chín đứa con), bình thường nên ăn thì ăn, nên uống thì uống, cùng con cái hưởng thụ niềm vui gia đình, chẳng phải là điều tốt sao?
Bài Linh Ô Phú có đoạn viết: Phượng hoàng không phải lúc nào cũng kêu, quạ kêu quạ kêu, chiêu mời nhổ bọt mắng chửi ở cổng làng. Hỡi quạ, việc sắp xảy ra ngươi liền tỏ lòng trung thành, người ta lại nói ngươi mang đến nhiều điều dữ.
......
Hỡi quạ linh thiêng, ta nay nói với ngươi, mong ngươi nghe.
Buộc lưỡi ngươi lại, khóa mỏ ngươi lại, ngươi tự uống tự mổ, tự lo liệu lấy.
Cùng bay lượn với tám chín đứa con, chớ kêu la, chớ liếc ngang liếc dọc,
Qua lại trên đầu thành không còn vướng bận ngươi. (Trích đoạn)
Có người cho rằng đây là một bài phú hay, nhưng học giả nổi tiếng thời dân quốc Hồ Thích đánh giá bài phú này, cả về kiến giải lẫn văn từ đều không cao minh. Ông thích nhất vẫn là bài "Đáp Mai Thánh Du Linh Ô phú" của Phạm Trọng Yêm.
Sau khi nhận được 'Linh Ô phú', Phạm Trọng Yêm đã viết tặng lại một bài "Đáp Mai Thánh Du Linh Ô phú". Trong lời tựa, ông nói: "Bạn ta Mai Thánh Du làm bài phú này, không hề xem thường ta, mà gửi tặng để tỏ tình bạn. Nhân đó ta cố gắng họa lại, mong rằng ý cảm xúc sự vật của chúng ta cùng chung chí hướng, dù con đường khác nhau."
Trong bài phú đáp lại, Phạm Trọng Yêm bày tỏ, dù thế nào cũng sẽ giữ vững lòng nhân và lòng trung tín, dù người đời có ghét bỏ tiếng quạ kêu inh ỏi, ông cũng không thay đổi bản tính của mình, kiên trì tu dưỡng đạo đức, sẽ không vì bản thân bị tổn hại hay giễu cợt mà thay đổi lương tâm. Dù người hiểu lầm sẽ đổ tội cho ông, ông cũng sẽ "thà kêu mà chết, chứ không im lặng mà sống", dù có thể vì nói thẳng mà chuốc họa vào thân, cũng không ngậm miệng im lặng, sống tạm bợ an phận thủ thường.
Câu "Thà kêu mà chết, chứ không im lặng mà sống" cũng từ đó vang vọng ngàn đời, thể hiện rõ ràng trách nhiệm của Phạm Trọng Yêm với quốc gia, lòng trung thành và sự dám gánh vác với muôn dân thiên hạ.
Nguyên văn "Đáp Mai Thánh Du Linh Ô phú" của Phạm Trọng Yêm:
Hỡi quạ linh thiêng, hỡi quạ linh thiêng, ngươi là loài chim.
Sao không bay cao bay xa, sao cứ kêu la trước mặt người ta?
Báo điềm lành dữ mà gặp phải giận dữ, sắp bị bẻ cánh nấu thịt, hối hận cũng muộn màng.
Tiếng kêu kia như đang than thở, xin được thổ lộ nỗi lòng:
Ta có sự sống, nhờ trời đất nuôi dưỡng;
Ta có hình hài, tồn tại giữa đất trời.
Lớn lên trong tổ nguy hiểm của mẹ hiền, nương nhờ cây tốt của chủ nhân.
Rìu không chặt ta, ná không bắn ta.
Mẹ nuôi nấng vất vả biết bao, chủ nhân nhân từ che chở.
Nhờ gió xuân, ta đã mọc đủ lông cánh;
Nhìn cành cây sân nhà, muốn rời xa người mà cứ lưu luyến.
Lòng muốn báo đáp, tiếng kêu có khác biệt.
Cảnh báo trước khi sự việc hình thành, lo sợ trước khi tai họa bùng phát.
Người hiểu ta thì cho là báo trước điều lành, người không hiểu ta thì cho là mang đến điềm gở.
Nên báo trước thì lại rước họa vào thân, không báo trước thì tai họa ập đến người.
Ơn chủ có thể quên, lòng ta không thể thay đổi.
Dù chết cũng phải báo, để phòng ngừa tai họa.
Cũng như cây dâu thành yêu quái trong sân, vua sợ hãi mà tu sửa đức hạnh, để cho vương triều hưng thịnh;
Chim trĩ hiện hình quái dị trong vạc, vua sợ hãi mà tu sửa đức hạnh, để cho vương triều cường thịnh.
Trời nghe rất gần, lời người sao có lỗi?
Phượng hoàng tiếng kêu hiếm hoi, cũng bị kẻ cuồng sĩ nước Sở chê bai;
Kỳ lân loài vật hiếm có, cũng bị người nước Lỗ làm bị thương.
Phượng hoàng bị chê bai há chẳng còn linh thiêng, kỳ lân bị thương há chẳng còn nhân từ?
Vậy nên cắt ra có thể cuộn lại, ai là thần binh?
Đốt lên có thể biến đổi, ai là ngọc quý?
Thà kêu mà chết, chứ không im lặng mà sống. (Trích đoạn)
Quả thật, bảo Phạm Trọng Yêm làm như Lã Di Giản, vì giữ chức quan mà ép mình khéo léo xử thế, làm việc mất nguyên tắc, thật là điều không thể tưởng tượng nổi.
Sinh ra làm người, có người vì lợi ích của bản thân, sống luồn cúi là một cách sống; còn sống đường hoàng, đứng giữa đất trời, lại là một cách sống khác. Phạm Trọng Yêm lúc sinh thời không sống hèn hạ tầm thường, ông đã chọn cách sống thứ hai. Ông làm quan là để "vì trời đất lập tâm, vì sinh dân lập mệnh". Chỉ cần việc liên quan đến muôn dân, ông liền kiên trì "thà kêu mà chết, chứ không im lặng mà sống".
Mười năm sau (1046), Phạm Trọng Yêm viết "Nhạc Dương Lâu ký", để lại câu nói nổi tiếng ngàn xưa: "Lo trước cái lo của thiên hạ, vui sau cái vui của thiên hạ".
Và ba năm trước đó, tức là năm Khánh Lịch thứ ba (1043), vua Tống Nhân Tông đã ban chiếu thư, yêu cầu Phạm Trọng Yêm, Hàn Kỳ cùng những người khác "dốc lòng vì quốc gia đại sự mà hiến kế sáng suốt, không được e ngại". Phạm Trọng Yêm cùng Hàn Kỳ đã cùng nhau dâng lời can gián lên vua Nhân Tông, bản thân ông đã trình bày với thiên tử mười điều chủ trương.
Trong "Đáp chiếu thư điều trần mười việc", Phạm Trọng Yêm viết trong lời dẫn: "Nước ta dẹp yên loạn lạc thời Ngũ Đại, giàu có bốn biển, trải qua tám mươi năm. Nhưng cương kỷ chế độ, ngày càng suy yếu, quan lại tắc nghẽn ở dưới, dân chúng lầm than ở ngoài, giặc cỏ lấn lướt, trộm cướp hoành hành, không thể không thay đổi để cứu vãn."
Khi mọi người đều đắm chìm trong thời thịnh trị Khánh Lịch, Phạm Trọng Yêm lại có con mắt tinh đời, đưa ra lời cảnh báo đáng kinh ngạc về thời thịnh trị. Trong mười điều chủ trương cải cách mà ông liệt kê, bao gồm: Rõ ràng việc thăng giáng quan lại, tinh giản việc tuyển chọn người tài, lựa chọn người đứng đầu, coi trọng nông nghiệp, sửa sang võ bị, thi hành ân đức và tín nghĩa, giảm bớt lao dịch... Mười điều này là những kiến nghị cải cách chính trị mà ông trình lên vua Tống Nhân Tông.
Đây cũng là lời cảnh báo mà ông đưa ra trước khi Trung Nguyên thất thủ, tám mươi ba năm trước đó. Phạm Trọng Yêm trải qua những năm tháng bị giáng chức, nhưng không hề thay đổi tấm lòng can gián thẳng thắn. Ông thực sự đã làm tròn chữ trung với muôn dân thiên hạ, mới có thể nhất mực kiên trì với lời nói "thà kêu mà chết, chứ không im lặng mà sống" ban đầu của mình.
Có người làm quan để được vua yêu mến, Phạm Trọng Yêm không phải vì thế, ông phụng sự vua cũng là phụng sự thiên hạ. Ông làm quan mấy chục năm, gian nan nhiều hơn thuận lợi, bị giáng chức nhiều hơn thăng quan, nhưng ông luôn luôn giữ vững bản tâm. Phạm Trọng Yêm trung quân ái quốc, càng trung thành với muôn dân thiên hạ, nên dù bị giáng chức hay bị khen chê, ông cũng không vì thế mà dao động.
Theo Soundofhope
Minh Nguyệt
