Đức Phật đã khiến vua A Dục cảm nhận sự không thể nghĩ bàn như thế nào?

Tiếp theo bài viết "Bạo chúa xây dựng địa ngục trần gian đã thức tỉnh như thế nào?".

Vua A Dục hướng thiện, xây dựng bảo tháp Phật

Vua A Dục bắt đầu thay đổi tính nết, ông muốn xây dựng bảo tháp xá lợi Phật, liền dẫn bốn đạo quân đến thành Vương Xá, thu thập xá lợi trong bảo tháp do vua A Xà Thế xây dựng vào thời Phật, tu sửa lại bảo tháp này, khiến bảo tháp không khác gì so với bảo tháp ban đầu.

Tiếp theo, ông đến làng La Ma của Ấn Độ cổ đại, bắt đầu thu thập xá lợi trong bảy bảo tháp Phật. Các Long vương nghe nói vua A Dục phát nguyện lớn này, liền hóa thành hình người, mời vua A Dục đến long cung. Vua A Dục xin xá lợi từ Long vương để cúng dường, Long vương lập tức ban cho ông.

Vua A Dục ra lệnh cho người ta làm ra tám vạn bốn nghìn hộp bằng vàng, bạc, lưu ly, pha lê (ghi chú: "hộp" tức là hộp đựng đồ vật), đựng xá lợi Phật. Lại ra lệnh làm tám vạn bốn nghìn bốn trăm bình quý, để đựng những hộp này. Lại làm vô lượng trăm nghìn phướn, lọng, khiến các quỷ thần mỗi vị cầm đồ cúng dường xá lợi, đồng thời ra lệnh cho các quỷ thần: "Ở nhân gian, từ đất liền đến bờ biển, tất cả thành ấp tụ lạc, nếu đầy một trăm triệu gia đình, đều phải xây dựng bảo tháp xá lợi cho Đức Thế Tôn!"

Lúc bấy giờ, có một quốc gia tên là Trúc Xoa Thi La, quốc gia đó có ba mươi sáu tỷ gia đình, người dân của quốc gia đó nói với quỷ thần: "Xin hãy cho chúng tôi ba mươi sáu hộp xá lợi, chúng tôi sẽ xây dựng bảo tháp Phật ở đây."

Ở thành Ba Liên Phất, có một vị thượng tọa tỳ kheo tên là Da Xá, vua A Dục đến thăm ông và nói với thượng tọa: "Trẫm muốn xây dựng tám vạn bốn nghìn bảo tháp Phật, trải khắp nhân gian."

Thượng tọa tán thán: "Lành thay! Bệ hạ! Vào lúc nguyệt thực sau mười lăm ngày, hãy khiến nhân gian này dựng lên các bảo tháp Phật. Tất cả người dân trên thế gian sẽ vô cùng hoan hỷ, cùng tôn xưng bệ hạ là Pháp A Dục Vương, thiện danh của bệ hạ sẽ mãi mãi lưu truyền hậu thế."

Vua A Dục nghe lời Phật dạy, muốn cúng dường Tôn giả

Sau khi vua A Dục xây xong tám vạn bốn nghìn ngọn tháp Phật, trong lòng vui mừng khôn xiết, bèn dẫn quần thần đến tinh xá Kê Tước để bái kiến Thượng tọa Da Xá. Ông hỏi: "Xin hỏi, Đức Phật có tiên tri về các vị tỳ kheo khác hoằng dương Phật pháp không? Nếu có, trẫm nhất định sẽ đến cung kính cúng dường."

Thượng tọa đáp: "Khi Phật nhập Niết bàn, Ngài đã hàng phục Long vương A Ba La, thợ gốm Chiên Đà La và Cù Ba Ly Long. Sau khi hàng phục các Long vương, Ngài đến nước Ma Thâu La, nói với A Nan: 'Sau khi ta nhập Niết bàn, trong vòng một trăm năm, sẽ có một vị trưởng giả tên là Cù Đa, con trai của ông ấy tên là Ưu Ba Cúc Đa. Ông ấy sẽ xuất gia học đạo, hoằng dương Phật pháp, rất xuất sắc.'

Lúc đó, Phật hỏi A Nan: 'Ông có thấy ngọn núi kia không?' A Nan đáp: 'Thấy, bạch Thế Tôn!' Phật bảo A Nan: 'Ngọn núi này tên là Ưu Lưu Mạn Đà, là nơi a lan nhã, thuận theo sự tịch tĩnh.'" (Chú thích: Tôn giả Ưu Ba Cúc Đa, còn gọi là Ưu Ba Cúc Đa, là vị lãnh đạo thứ tư của Tăng đoàn, được xưng tụng là Đức Phật không có ba mươi hai tướng tốt của bậc đại nhân. Theo kinh điển Bắc truyền và Nam truyền, vị tôn giả này đã hàng phục Ba Tuần, ma vương của cõi trời thứ sáu, khiến ông ta quy y Tam Bảo.)

Vua A Dục hỏi Thượng tọa: "Vậy Tôn giả Ưu Ba Cúc Đa có xuất hiện trên thế gian ngày nay chưa?"

"Đã xuất hiện trên thế gian rồi. Ông ấy đã xuất gia học đạo, hàng phục phiền não, là một vị A La Hán. Ông ấy cùng với một vạn tám nghìn vị tỳ kheo đang ở trong a lan nhã tại núi Ưu Lưu Mạn Đà. Ông ấy thương xót chúng sinh, như Phật mà tuyên thuyết diệu pháp thanh tịnh, rộng độ vô lượng chư thiên và loài người, khiến mọi người vào thành cam lồ."

Vua A Dục nghe xong, trong lòng vui mừng khôn xiết, lập tức ra lệnh cho quần thần chuẩn bị xe báu, lên đường đến tham bái cúng dường Tôn giả Ưu Ba Cúc Đa.

Vua A Dục nghênh đón Tôn giả, cẩn thận an trí chúng tăng

Lúc bấy giờ, có một vị đại thần tâu với vua A Dục: "Vị thánh giả ấy đã ở trong quốc giới của bệ hạ, sao không sai sứ giả đến cung nghênh ngài ấy?"

A Dục nói: "Không được, ta phải đích thân đến nghênh đón mới thể hiện được lòng cung kính của ta đối với ngài ấy."

Vua A Dục trước tiên phái sứ giả thông báo cho Tôn giả, còn Tôn giả thì từ bi suy nghĩ: "Nếu vua A Dục đến, nhất định sẽ dẫn theo một đoàn quân lớn, làm phiền hà dân chúng, khiến mọi người khổ sở, hơn nữa còn có thể giết hại côn trùng nhỏ bé và quấy rầy dân làng."

Vì thế, Tôn giả nói với sứ giả: "Ta sẽ đến gặp vua A Dục vậy."

Vua A Dục vừa nghe nói Tôn giả đích thân đến, trong lòng vui mừng khôn xiết, bèn từ thành Mathura đến thành Pataliputra, cho mở đường thủy, trên thuyền treo cờ lọng.

Tôn giả Ưu Ba Cúc Đa vì thương xót vua A Dục, bèn dẫn theo một vạn tám nghìn vị A-la-hán, theo đường thủy đến vương quốc.

Vua A Dục dẫn theo các đại thần và quyến thuộc, đích thân ra nghênh đón, đến chỗ Tôn giả, ông ta năm vóc sát đất đảnh lễ, quỳ gối chắp tay, nói: "Con thống lĩnh thiên hạ, nhận lấy vương vị, nhưng không lấy đó làm vui; nay được tận mắt thấy Tôn giả, khiến con vui mừng khôn xiết, đệ tử của Như Lai quả là như vậy, như được thấy Phật vậy."

Vua A Dục ra lệnh cho sứ giả loan truyền khắp trong nước: "Tôn giả Ưu Ba Cúc Đa nay đến nước này." Và rao rằng: "Ai muốn giàu sang, thoát khỏi nghèo khổ, thường được hưởng lạc trên cõi trời, giải thoát Niết bàn, hãy đến gặp Tôn giả Ưu Ba Cúc Đa, tu kính cúng dường, ai chưa thấy chư Phật, nay được thấy Tôn giả Ưu Ba Cúc Đa."

Thế là toàn thể dân chúng trong nước đều ra cung kính nghênh đón Tôn giả Ưu Ba Cúc Đa, và cung kính cúng dường.

Tôn giả Ưu Ba Cúc Đa nói với vua A Dục: "Bệ hạ! Hãy dùng chính pháp để trị quốc, hãy thương xót chúng sinh trong thiên hạ, Tam Bảo khó gặp, hãy thường cung kính cúng dường Tam Bảo, tu niệm tán thán, rộng vì người mà nói. Bởi vì Như Lai, Ứng Cúng, Đẳng Chính Giác, đã từng tiên đoán: 'Chính pháp của ta và chúng tỷ-kheo của ta, tương lai đều sẽ nương nhờ sự hộ trì của vua A Dục.'"

Vua A Dục cũng báo cáo với Tôn giả về việc xây dựng tám vạn bốn nghìn ngọn tháp Phật.

Tôn giả Ưu Ba Cúc Đa liền tán thán: "Lành thay! Lành thay! Bệ hạ nên làm như vậy."

Vua A Dục bèn nghênh thỉnh Tôn giả Ưu Ba Cấp Đa vào thành, mời Tôn giả ngồi, và sắp xếp chúng tăng đến Tinh xá Kê Tước.

Vua A Dục thấu hiểu nhân duyên, tán thán Phật pháp

Vua A Dục tuy là bậc quân vương của cả một quốc gia, quyền khuynh thiên hạ, nhưng điều ông tự ti nhất chính là ngoại hình của mình. Vì vậy, ông đã giãi bày nỗi phiền muộn của mình với Tôn giả: "Dung mạo của Tôn giả thật là đoan chính tuấn tú, thân thể lại mềm mại; còn ngoại hình của ta lại xấu xí, da dẻ thô ráp."

Tôn giả bèn nói: "Đó là bởi vì trong quá khứ tiền kiếp, khi bố thí, tôi đã dùng tâm thanh tịnh và cung kính, bố thí những tài vật cực tốt. Còn bệ hạ trong quá khứ tiền kiếp khi hành thí lại dùng tâm khinh suất đem cát đất thí cho Phật, do nhân duyên đó mà cảm nhận được ngoại hình xấu xí."

Vua A Dục nghe xong cảm thán: "Hóa ra đều là do trong quá khứ tiền kiếp khi còn là một đứa trẻ, ta đã từng bố thí cát đất cho Phật, nay quả báo như vậy, nếu như ta có thể bố thí những vật tinh diệu, thì quả báo há chẳng phải càng thêm bất khả tư nghị!"

Tôn giả nói: "Đúng vậy! Bệ hạ, ngài chỉ bố thí những hạt cát đất trong ruộng phước vô thượng, mà đã nhận được vô tận thiện quả rồi."

"Vì Phật pháp thật là bất khả tư nghị như vậy, vậy xin Tôn giả hãy kể cho ta những pháp mà Phật đã từng nói khi còn tại thế, cũng như những nơi mà Ngài đã từng du hành qua, ta nhất định sẽ đích thân đến từng nơi để cúng dường lễ bái, vì chúng sinh đời sau mà nhiếp thọ thiện căn."

"Lành thay! Lành thay! Bệ hạ có thể phát nguyện diệu này, ta nhất định sẽ kể cho ngài."

Chắc chắn rồi, đây là bản dịch sang tiếng Việt:

A Dục thân chứng những nơi Đức Phật từng đi qua, Tôn giả lần lượt chỉ dẫn

Sau đó, Tôn giả dẫn vua A Dục đến nơi Đức Như Lai đản sinh. Vua A Dục lập tức năm vóc sát đất, cúng dường lễ bái, và cho xây dựng bảo tháp tại đó.

Tôn giả hỏi: "Bệ hạ có muốn xem nơi Đức Phật vừa đản sinh đã bước đi bảy bước không?"

"Tất nhiên là muốn!"

Tôn giả giơ tay, chỉ vào cành cây mà Ma Da phu nhân đã vịn, và nói với thần cây: "Thần cây! Nay xin ngươi hiện thân! Cho vua A Dục thấy ngươi, khiến ngài ấy tâm sinh đại hoan hỷ."

Lời vừa dứt, thần cây liền hiển linh, đứng bên cạnh Tôn giả, nói: "Không biết Tôn giả có gì chỉ thị? Ta nhất định tuân theo."

Tôn giả nói với vua A Dục: "Vị thần này đã chứng kiến sự việc Đức Phật đản sinh."

Vua A Dục hỏi thần cây: "Xin hỏi khi Đức Phật đản sinh có điềm lành gì?"

"Ta không thể diễn tả hết những sự việc thù thắng vi diệu ấy, ta chỉ có thể mô tả sơ lược, khi đó ánh sáng rực rỡ chiếu khắp mười phương, thân tướng Đức Phật trang nghiêm đầy đủ, khiến người thấy sinh lòng hoan hỷ, và cảm động trời đất."

Vua A Dục nghe thần cây nói, tâm sinh hoan hỷ, liền bố thí mười vạn lượng trân bảo rồi rời đi.

Trở về thành, Tôn giả lại dẫn vua A Dục đến Thiên tự, giới thiệu: "Khi Thái tử đản sinh, thần trong ngôi chùa này còn hướng về Thái tử hành lễ. Vì vậy, người dân thời đó đều tôn xưng Bồ tát là 'Thiên trung Thiên'."

Vua A Dục nghe xong, vô cùng cảm động, liền dùng các loại trân bảo cúng dường.

Tôn giả lại dẫn vua A Dục đến học đường của Bồ tát, kể cho vua A Dục nghe rằng khi Đức Phật chưa thành Phật, còn là Thái tử, từng học cưỡi voi, cưỡi ngựa, cưỡi xe, bắn cung và các kỹ nghệ khác tại đây.

Tôn giả lại lần lượt giới thiệu những nơi mà Đức Phật từng vui chơi khi còn trẻ trước khi thành Phật, nơi nhìn thấy người già, bệnh, chết, nơi lần đầu tiên ngồi dưới gốc cây đắc ly dục sơ thiền, nơi bí mật xuất thành và cởi bỏ anh lạc và vương miện trên người, nơi bái kiến ngoại đạo tiên nhân, nơi tham vấn Ưu Lam Phất tiên nhân, nơi khổ hạnh sáu năm, nơi nhận sữa cháo của hai cô gái dâng cúng, nơi rồng Ca Lợi tán thán Bồ tát...

Vua A Dục thành tâm phát nguyện sau khi chiêm ngưỡng thần long vương hiện thân và dấu chân Phật

Lúc này, Tôn giả chỉ tay về phía long cung, nói: "Ca Lợi Long Vương! Ngươi từng gặp Đức Phật, xin hãy hiện thân!"

Long Vương nghe tiếng liền xuất hiện, đứng trước mặt Tôn giả, chắp tay hỏi: "Không biết Tôn giả có gì chỉ dạy?"

Tôn giả nói với vua A Dục: "Vị long vương này từng gặp Đức Phật, cũng đã từng tán thán Như Lai."

Vua A Dục lập tức chắp tay kính lễ Long Vương.

Vua A Dục sau đó lần lượt cúng dường tài vật tại những địa điểm được chỉ dẫn, và cho xây dựng tháp miếu.

Tôn giả lại dẫn vua A Dục đến dưới cội Bồ Đề, nơi Đức Phật thành đạo, và giới thiệu với vua A Dục: "Cây Bồ Đề này chính là nơi Bồ Tát Ma Ha Tát dùng sức từ bi tam muội phá tan thiên ma binh chúng, chứng đắc A Nậu Đa La Tam Miệu Tam Bồ Đề."

Vua A Dục lập tức cúng dường vô lượng trân bảo, và cho xây dựng đại tháp miếu tại đây.

"Nơi này là chỗ Tứ Thiên Vương mỗi vị dâng một bát, hợp thành một bát dâng lên Phật. Nơi này là chỗ Đức Phật thọ thực phẩm của hai thương nhân huynh đệ. Nơi này là chỗ Như Lai đến nước Ba La Nại, ngoại đạo A Thời Bà đến thỉnh giáo Phật. Nơi này là vườn Lộc Uyển của các vị tiên nhân, nơi Như Lai chuyển pháp luân ba lần mười hai hành cho năm vị Tỳ kheo."

"Nơi này là chỗ Như Lai độ hóa các vị tiên nhân Ưu Lâu Tần Loa Ca Diếp,... tu đạo. Nơi này là chỗ Như Lai thuyết pháp cho vua Bình Sa, khiến vua thấy được Tứ Thánh Đế, và vô lượng nhân dân, chư thiên đắc đạo. Nơi này là chỗ Như Lai thuyết pháp cho Đế Thích, khiến Đế Thích và tám vạn chư thiên đắc đạo. Nơi này là chỗ Như Lai thị hiện đại thần thông, thi triển các phép biến hóa. Nơi này là chỗ Như Lai lên trời thuyết pháp cho mẫu thân, rồi từ trời giáng hạ nhân gian."

Tôn giả dẫn vua A Dục đến nước Câu Thi Na, giới thiệu: "Nơi này là chỗ Như Lai đã hoàn thành nhiệm vụ hoằng dương Phật pháp, nhập vô dư Niết bàn."

Lúc này, vua A Dục nghe xong lời giới thiệu, vì quá ưu phiền mà ngất xỉu. Các đại thần vội vàng lấy nước rửa mặt cho vua A Dục, vua từ từ tỉnh lại, rồi bật khóc thảm thiết.

Vua A Dục lại nói với Tôn giả: "Trẫm muốn chiêm bái nơi tu hành của các đại đệ tử của Phật, và muốn cúng dường xá lợi của các Ngài, xin Tôn giả hãy chỉ dẫn cho trẫm."

"Lành thay! Lành thay! Bệ hạ có thể phát tâm thù thắng như vậy, ta sẽ giúp bệ hạ hoàn thành tâm nguyện."

Còn tiếp
Theo Secretchina
Minh Nguyệt