Phật dạy: 4 điều trên thế gian này không tồn tại mãi mãi
Ai cũng mong muốn có một cuộc sống viên mãn, mọi mong ước đều trở thành hiện thực. Nhưng có rất nhiều việc nằm ngoài tầm kiểm soát của bản thân, có quá nhiều điều không như ý muốn. Người xưa đã đúc kết rằng, cuộc sống có đến tám, chín phần mười là những điều không vừa ý. Suy nghĩ kỹ, quả đúng là như vậy.
Cách đây hơn 2000 năm, Đức Phật đã nhìn thấu những hiện tượng của thế gian, thông qua quá trình tu hành tinh tấn cuối cùng đã ngộ đạo thành Phật. Ngài phát hiện ra 4 điều sau đây trên thế gian này không thể tồn tại mãi mãi, chúng ta phải dũng cảm đối mặt, đồng thời phải biết trân trọng, sau khi nhận rõ sự thật thì không nên chấp trước, thuận theo tự nhiên là được.
1. Có thường ắt có vô thường
Trong Phật giáo, vô thường là một khái niệm thường được sử dụng. Là người học Phật tu đạo, cần phải có cái nhìn sâu sắc về tính vô thường của mọi sự vật và hiện tượng trong cuộc sống. Vô thường là gì? Chính là mọi sự vật, hiện tượng đều thay đổi, và luôn luôn trong trạng thái biến đổi không ngừng. Nếu nói có thứ gì vĩnh hằng bất biến, thì đó chính là tính không của vạn vật, đây chính là bản chất của mọi sự vật.
Khi chúng ta vận dụng quan điểm vô thường để quan sát một sự vật, có thể thấy rõ bốn giai đoạn biến đổi của nó: thành, trụ, hoại, không, cứ như vậy tuần hoàn lặp lại. Giống như các tế bào trong cơ thể chúng ta, mỗi khoảnh khắc đều đang trong quá trình trao đổi chất, nhìn bề ngoài, chúng ta vẫn là thân thể đó, nhưng trên thực tế, nếu quan sát kỹ lưỡng, mỗi tế bào đều đã được đổi mới.
2. Phú quý ắt không lâu bền
Điều mà người đời chấp nhất nhất có lẽ chính là của cải. Bởi vì có tiền tài, mới có thể sở hữu mọi thứ mình mong muốn. Người xưa cũng đã nói "người chết vì tiền, chim chết vì miếng ăn", "có tiền có thể sai khiến ma quỷ", đủ thấy tiền tài có vị trí quan trọng như thế nào trong lòng người. Nhưng cũng giống như quan điểm vô thường đã chỉ ra, mọi thứ đều đang thay đổi, người nghèo có thể nhờ nỗ lực của bản thân mà trở nên giàu có, người giàu sang cũng có thể do sự hao tổn mà trở nên trắng tay. Ba mươi năm Hà Đông, ba mươi năm Hà Tây, không ai có thể đưa ra kết luận chắc chắn.
Hơn nữa, tiền tài là vật ngoài thân, sinh không mang đến, chết không mang đi, cho dù bạn có sở hữu bao nhiêu của cải, thì rất nhiều thứ cũng không thể mua được. Ví dụ như thời gian, sức khỏe, tình cảm... Mỗi người chúng ta đều nên hình thành quan niệm đúng đắn về giá trị, không nên bị tiền bạc làm mờ mắt, làm khổ sở.
3. Hội hợp ắt có biệt ly
Mọi sự vật đều là phân phân hợp hợp, cũng không có quy luật nhất định. Người xưa có câu: "Thiên hạ đại sự, phân lâu tất hợp, hợp lâu tất phân". Áp dụng vào tình cảm cá nhân và các mối quan hệ cũng vậy. Tình yêu không có sự kết hợp vĩnh cửu, tình thân và tình bạn cũng như vậy.
Từ nhỏ đến lớn, đứa con do chính tay mình nuôi nấng, rồi sẽ có một ngày trưởng thành, rời xa vòng tay cha mẹ, đi tìm kiếm một bầu trời riêng của mình. Tất cả sự hợp nhất và chia ly đều chỉ là quy luật và hiện tượng tự nhiên mà thôi. Một khi bạn chấp nhất vào điều này, chắc chắn sẽ sinh ra vô vàn phiền não.
4. Cường tráng ắt trở về với cái chết
Vấn đề cuối cùng mà Phật giáo bàn luận, vẫn là đại sự sinh tử của con người. Trước vấn đề sinh tử, mọi thứ đều trở nên không quan trọng. Một người có thân thể cường tráng đến đâu, cũng sẽ vì già yếu và bệnh tật mà trở nên yếu ớt, cái gọi là bệnh đến như núi đổ, người từng trải qua bệnh nặng chắc chắn sẽ thấm thía điều này. Dù thế nào đi nữa, điểm cuối của mỗi người đều là cái chết, vậy sau khi chết, con người sẽ đi về đâu?
Đức Phật chính vì nhìn thấy sinh lão bệnh tử mang đến cho con người muôn vàn khổ đau, mà sinh ra sự chán ghét, muốn tìm kiếm chân lý cuộc sống, cuối cùng giác ngộ Niết bàn. Ngài dạy chúng ta, thông qua việc tu hành Phật pháp, mỗi người đều có thể giống như Đức Phật, giác ngộ triệt để, cho đến khi ngộ đạo thành Phật. Chỉ cần thông qua tu luyện, từng bước loại bỏ vọng niệm trong tâm, đạt đến sự thanh tịnh hoàn toàn, không còn chấp trước, không còn vọng tưởng, ai ai cũng có thể ngộ đạo.
Theo Aboluowang
Minh Nguyệt
