Văn hoá
Sức hút kỳ diệu của số 7
Các con số thật hấp dẫn: số ma thuật, số may mắn, số vô tỉ, số ảo, và danh sách các loại số cứ thế tiếp tục. Điều thú vị về những con số là các mẫu hình của chúng tiết lộ những sự tương ứng đáng kinh ngạc với
Văn hoá
Tại sao 108 anh hùng Lương Sơn Bạc trong Thủy Hử lại không mấy người có kết cục tốt đẹp?
Tác phẩm Thủy Hử của Thi Nại Am, một trong tứ đại danh tác, chắc chắn có những điểm khác biệt so với các tiểu thuyết cổ đại khác. Mỗi lần đọc Thủy Hử, khác với phần đầu, nơi các anh hùng hảo hán bị bức bách phải lên Lương
Văn hoá
Chân - Thiện - Nhẫn là nền tảng cho một xã hội tốt đẹp
Anh Cát Văn Huỳnh, sinh năm 1977, là Giám đốc đơn vị Khoa học công nghệ tại Trung tâm Khoa học và Phát triển Nhân lực Thăng Long. Vị giám đốc trẻ thành đạt trong sự nghiệp nhận ra tiền bạc không thể mua được sức khoẻ khi người thân
Văn hoá
Tử Khí Đông Lai: Truyền thuyết lưu truyền ngàn đời về Lão Tử
Lão Tử sắp sửa rời khỏi Trung Nguyên, đi về phía Tây qua cửa ải Hàm Cốc, để đến núi Côn Lôn. Quan lệnh Doãn Hỉ xem thiên văn, thấy khí tím từ phương Đông dâng lên về phía Tây, biết rằng có bậc thánh nhân sắp sửa qua cửa
Văn hoá
Thiên cơ: Tôn Ngộ Không và Gia Cát Lượng tuy hai mà một
“Tây Du Ký” và “Tam quốc diễn nghĩa” tuy cùng thuộc Tứ đại danh tác, nhưng nếu hỏi nội dung có liên đới nào với nhau không thì chắc nhiều người trong chúng ta sẽ nói rằng không. Có điều, đã là kỳ thư lưu truyền vạn đại, ắt hẳn
Văn hoá
Trí tuệ cổ nhân: Nghiêm khắc với mình, khoan dung với người
Khi một người phạm lỗi, hoặc bị người khác chỉ ra khuyết điểm, họ sẽ cố gắng biện minh, hay thành thật thừa nhận? Khi bị hiểu lầm, họ sẽ thản nhiên bỏ qua, tin rằng "cây ngay không sợ chết đứng", hay nổi giận, chỉ trích người
Văn hoá
Thành ngữ: Một tướng bất tài, làm khổ ba quân
Cuối thời Bắc Tống, quân Kim tràn đến kinh đô Biện Kinh của nhà Tống, bắt sống hai vua Huy và Khâm. Quân Kim đánh đâu thắng đó, quân Tống gần như tan rã. Mãi cho đến khi quân của Nhạc Phi xuất hiện, quân Kim mới gặp phải đối
Văn hoá
Nơi nương tựa lớn nhất của đời người không phải là quyền thế địa vị, mà là 2 chữ này
Một vấn đề rất thực tế: Đối với người bình thường, nơi nương tựa thực sự rốt cuộc là gì? Có người nói, nơi nương tựa thực sự là tiền tài; có người nói là quyền thế; có người nói là địa vị; lại có người nói là quan hệ.
Văn hoá
Phúc sinh ra từ ít việc, họa khởi nguồn từ nhiều tâm
Cổ thư Thái Căn Đàm có câu: "Phúc không gì bằng ít việc, họa không gì bằng nhiều tâm. Chỉ có người vất vả mới biết ít việc là phúc; chỉ có người bình tâm mới biết nhiều tâm là họa." Nhiều việc là nguồn gốc của vất
Văn hoá
Cách hiểu "phụ nữ bất tài chính là đức" từ góc độ tự mệnh lý
"Nữ tử vô tài tiện thị đức" là một trong những câu nói gây tranh cãi nhiều nhất trong thời cận đại. Nhiều phụ nữ cho rằng đây là sự phân biệt đối xử với phụ nữ trong "xã hội phong kiến", tước đoạt quyền được
Văn hoá
Người biết đủ mới là người giàu có
Lão Tử nói: "Nhiều tích trữ ắt mất mát lớn." Càng tích góp nhiều, càng đánh mất nhiều. Chướng ngại lớn nhất của đời người, không gì hơn chữ "Tàng". Mắc kẹt trong chữ này, sẽ khó có được một cuộc sống hạnh phúc. 1. Giấu
Văn hoá
Nếu bạn rộng lượng, chắc chắn sẽ có phúc khí
Rộng lượng là một loại khí phách có thể chứa trăm sông, ôm mặt trời mặt trăng, một loại khí chất điềm tĩnh, tự nhiên, tự tin, một loại phong thái trưởng thành, khoan dung, yên bình và hài hòa. Như câu nói cổ đã nói: "Khoan dung với
Văn hoá
Sự sáng tạo của ý nghĩa và vẻ đẹp: ‘Sáng thế'
Nếu chúng ta nhìn vào sách Sáng thế trong Kinh Thánh từ góc nhìn huyền thoại hay thần thoại, nó sẽ tiết lộ điều gì? Nhìn nhận Sáng thế ký như một thần thoại có thể mang lại cho chúng ta những hiểu biết sâu sắc thực sự thú vị
Văn hoá
Thánh Thomas Aquinas: Đức hạnh và Tội lỗi
Theo triết gia người Anh Anthony Kenny, Thánh Thomas Aquinas là "một trong mười hai triết gia vĩ đại nhất của thế giới phương Tây". Không chỉ là một nhà sư dòng Đa Minh ở thế kỷ 13, một nhà văn và nhà logic học xuất sắc, ông
Văn hoá
Đời là bể khổ vô biên, tại sao Kinh Dịch không nói về "khổ"?
"Bể khổ vô biên, quay đầu là bờ". Đây là câu kệ Phật giáo mà mọi người đều biết, có ý khuyên người ta hướng thiện, buông bỏ chấp trước, quy y cửa Phật. Quan niệm của "Kinh Dịch" lại khác, không đề cập đến chữ
Văn hoá
Lòng người nghĩ một ý niệm, trời đất đều biết
Người xưa thường dùng câu 'Lòng người sinh một ý niệm, trời đất đều biết; Thiện ác nếu không được báo ứng, trời đất ắt có điều bất công' để khuyên răn những người sống trong mê muội về đạo lý thiện ác có báo ứng, như hình