Tây Du Ký đã sớm tiết lộ nguyên nhân chính gây bệnh cho con người
Trong hồi thứ 71 của Tây Du Ký, Hành Giả giả danh hàng yêu quái, Quán Âm hiển linh hàng yêu vương, Ngô Thừa Ân đã kể rõ nguyên nhân khiến con người mắc bệnh.
Câu chuyện về nước Chu Tử
Quốc vương nước Chu Tử khi còn là thái tử, rất thích săn bắn, từng bắn chết một đôi chim non đực cái do Khổng Tước Đại Minh Vương Bồ Tát sinh ra. Chính vì tội sát sinh này mà nhà vua mắc bệnh. Bây giờ ba năm quả báo đã mãn, lại gặp được Tôn Ngộ Không, được chữa khỏi bệnh, cho nên mới có sự xuất hiện của Quán Âm Bồ Tát.
Tây Du Ký được thể hiện dưới dạng những câu chuyện thần thoại mà con người ngày nay có thể hiểu được. Nếu đứng trên quan điểm vô thần, phủ nhận thần Phật và thiên lý, phủ nhận nhân quả báo ứng thì sẽ không thể nào hiểu được đạo lý trong đó. Trên thực tế, Tây Du Ký đã vạch trần rất nhiều điều mê muội của thế gian, hồi này đã vạch trần ba sự thật:
- Chính tâm địa bất chính, mới chiêu mời yêu quái. Nhà vua bắn chết chim non, gieo nhân xấu trước.
- Nhà vua mắc bệnh là do hoàng hậu bị yêu quái bắt cóc, ngày đêm lo lắng sinh bệnh, tương tư hoàng hậu mà sinh bệnh, phù hợp với lẽ thường của thế gian, cũng khiến người đời mê muội, chỉ nhìn thấy lý lẽ bề ngoài mà không suy nghĩ đến nguyên nhân sâu xa.
- Nhà vua khỏi bệnh, bề ngoài là do Tôn Ngộ Không chữa khỏi, nhưng sự thật là do ba năm quả báo đã mãn, tội sát sinh chim non đã trả hết, cho nên nhà vua mới khỏi bệnh.
Nhân gian là một xã hội đầy mê muội, bất cứ điều gì siêu thường cũng sẽ không biểu hiện một cách siêu thường, mà phải phù hợp với lẽ thường, cho nên mới có thể mê hoặc con người. Vạn sự trên đời đều có nhân quả, tục ngữ có câu "gieo dưa được dưa, gieo đậu được đậu", gieo nhân thiện ắt được quả thiện; gieo nhân ác ắt được quả ác.
Nền văn hóa truyền thống 5000 năm của Trung Hoa là tin vào Thần Phật và Thiên lý, dạy con người sống thiện lương, luôn luôn gieo trồng nhân lành, tạo nền tảng phúc báo cho tương lai. Ngược lại, văn hóa hiện tại của Trung Quốc lại rõ ràng mê hoặc con người nói dối, làm ác, đấu đá, phóng túng dục vọng, tăng cường tâm tranh đấu, luôn luôn gieo trồng nhân ác, tạo nền tảng cho tương lai là ác báo và hủy diệt.
Ba năm đại dịch Covid-19
Theo cách làm của Quốc vương nước Chu Tử trong Tây Du Ký, khi chịu đựng thống khổ, nghiệp chướng trả hết, bệnh tự nhiên sẽ khỏi. Tuy nhiên, đó chỉ là nghiệp lực thông thường. Nếu tạo ra tội nghiệp lớn hơn, tà ác hơn, cuối cùng khó mà trả hết, thì ác báo tiếp theo sẽ vô cùng thảm khốc.
Thực ra, trong văn hóa truyền thống cũng có cách khác, đó là tích đức tránh ôn dịch. Lịch sử qua các triều đại cũng có không ít câu chuyện nêu bật tầm quan trọng của việc tích đức và những quả lành mà nó mang lại. Ví dụ như trong "Tùng Phong Thuyết Dịch" của Lưu Khuê thời nhà Thanh có ghi chép lại một câu chuyện như sau:
Xưa kia, trong thành xảy ra đại dịch, có một ông lão tóc bạc phơ dạy một nhà phú hộ mua thuốc phát cho dân chúng trong thành. Kết quả là không chỉ những người mắc bệnh dịch được chữa khỏi mà cả nhà phú hộ cũng tránh được dịch bệnh.
Người ta kể rằng có hai con quỷ dịch bệnh đi ngang qua cửa nhà một người giàu có, chúng nhìn nhau rồi nói: "Người giàu này âm đức vô lượng, có thần linh bảo hộ, chúng ta sao dám vào đây!"
Lưu Khuê nghe vậy nhận xét: "Âm đức vô lượng, quả thật là phương thuốc tốt để trừ dịch bệnh. Người đời nên ghi nhớ điều này trong lòng."
Con người mắc bệnh là do gieo nhân xấu, đó là tai họa, nhưng cũng không phải là không có cách giải quyết. Minh bạch chân tướng, tìm ra gốc rễ vấn đề, quay về với vòng tay che chở của Thần Phật, khôi phục văn hóa truyền thống, làm người thực sự tốt, không ngừng nâng cao cảnh giới tư tưởng, phúc báo của con người sẽ ngày càng nhiều, thân thể khỏe mạnh, gia đình hạnh phúc mỹ mãn.
Theo Secretchina
Minh Nguyệt
